Zep писал(а):
Джекин писал(а):
Как тут Раевскую не вспомнить : "лучше быть хорошим человеком ругающимся матом чем тихой воспитанной тварью".
Джекин, а почему вы не вспоминаете ПОЛНЫЙ ТЕКСТ этой цитаты? Может потому что полный текст относится ИМЕННО К ВАМ ? Ил
"лучше быть хорошим человеком ругающимся матом чем тихой воспитанной тварью, но самое х...ое это быть поганым человеком , ругающимся матом, да еще и будучи при этом невоспитанной тварью"
Что то упоротые "патриотики" любят кидаться цитатами , которые даны в неполном варианте .
Например, очень любят цитировать Бисмарка про то , что "договоры с русскими не стоят бумаги на которых они написаны", но при этом упорно "забывают" продолжение этой цитаты. Или делают вид, что ее не знают )))
Бычье и хамло любит приводить эту цитату Раневской ( хотя ее ли цитата или просто ей приписывают непонятно ) и думают, что этой цитатой они оправдают свою глупость, тупость, хамство и быдлячество
Да, у них это и конёк такой, азы в теории манипулирования.
Просто в силу скудоумия и/или недообразования, дальше этих азов не идут.
Да еще и бахвалятся своей этой необразованностью. Спокон веков быдло особенно сильно нападало именно на образование, пытаясь низвести его до уровня анекдота и сарказма. Эта особенность быдла многажды показана в литературе.
"Хищные вещи века", к примеру! ))
Поэтому я и пытаюсь донести до вас свою мысль, что не надо уподобляться быдлу, споря с выгребной ямой! ))
"Мораль: размышляешь о Смысле Жизни - не снисходи до разговоров со всяким говном!"©
Будьте как мудрец, просветленный Дао и пофигист по натуре! ))
Это одна из моих любимых - притча о Дао и просветленном пофигисте.
1. Однажды некий мудрец, не просветленный Дао и не пофигист по натуре, шел по лесу, размышляя о Смысле Жизни.
Внезапно на тропинке показалось Очень Страшное Черное Лесное Говно.
- Мудрец, я тебя сейчас съем!
И мудрец, не просветленный Дао и не пофигист по натуре, заплакал и убежал.
Мораль: говна бояться - в лес не ходить.
2. Однажды некий мудрец, просветленный Дао и не пофигист по натуре, шел по лесу, размышляя о Смысле Жизни.
Внезапно на тропинке показалось Очень Страшное Черное Лесное Говно.
- Мудрец, я тебя сейчас съем!
Мудрец, просветленный Дао и не пофигист по натуре, ответил:
- Нет, Очень Страшное Черное Лесное Говно, это я тебя съем!
Долго они препирались, но Мудрец, просветленный Дао и не пофигист по натуре, оказался сильнее, чем Очень Страшное Черное Лесное Говно.
И съел его.
Мораль: Добро опять победило зло, но у победы какой-то странный вкус.
3. Однажды некий мудрец, не просветленный Дао и пофигист по натуре, шел по лесу, размышляя о Смысле Жизни.
Внезапно на тропинке показалось Очень Страшное Черное Лесное Говно.
- Мудрец, я тебя сейчас съем!
Мудрец, не просветленный Дао и пофигист по натуре, ответил:
- Да имел я тебя и твоих родителей в рот, сраное говно!
И пинком ботинка отшвырнул Очень Страшное Черное Лесное Говно нафиг с тропинки.
Тропинка освободилась, но сильно запахло говном.
Мораль: Не тронь говно, а то завоняет.
4. Однажды некий мудрец, просветленный Дао и пофигист по натуре, шел по лесу, размышляя о Смысле Жизни.
Внезапно на тропинке показалось Очень Страшное Черное Лесное Говно.
- Мудрец, я тебя сейчас съем!
Мудрец, просветленный Дао и пофигист по натуре, не опускаясь до разговоров со всяким говном, продолжил свой путь.
И Очень Страшное Черное Лесное Говно заплакало и навсегда-навсегда убежало из Леса, ибо обожало беседы с мудрецами.
Мораль: размышляешь о Смысле Жизни - не снисходи до разговоров со всяким говном.
