Создам ветку, в которую буду закидывать все новости касающиеся деятельности партии СВОБОДА. Многие связывают с ней особые надежды . Только вчера прозвучало несколько сенсационных заявлений от представителей этой партии. Итак: 1.Фарион хочет карать русскоговорящих украинцев штрафами Кандидат от партии ВО «Свобода» Ирина Фарион, которая уверенно победила на своем округе и в декабре получит мандат народного депутата, с приходом в парламент намерена инициировать отмену закона о языках.
2."Свобода" в Раде грозит Черноморскому флоту в Крыму и отношениям с деградирующей Украиной, - российские СМИ Прохождение в новую Верховную Раду ультраправой партии «Свобода» может серьезно осложнить отношения между Киевом и Москвой.
3.Фарион уже готовит импичмент Президенту Кандидат от партии ВО «Свобода» Ирина Фарион, которая уверенно победила на своем округе и в декабре получит мандат народного депутата, заявляет, что первым делом в Верховной Раде намерена инициировать импичмент президента и премьера.
4.Тягнибок первым делом возьмется за коммунистов и московскую агентуру Первоочередной задачей после прохождения в новую Верховную Раду лидер националистической партии Олег Тягнибок видит борьбу с коммунистами и "московской агентурой".
Из всех четырех пунктов все популизм чистой воды ибо никогда не будут выполнены в существующем правовом и конституционным поле. Спрашивается зачем? Подозреваю, что это будет иметь продолжение в том же духе на протяжении всей деятельности в ВР. Ветка будет многостраничной, я в этом уверен
Что будет,того не миновать)Закончим наш спор на оптимистичной ноте)Несмотря на разногласия мне было приятно общаться в этой ветке. Alive, с вами особенно)Это без всякого сарказма,честно))Хотелось бы ,чтобы в Новом году у всех было всё зашибись! Чего искренне всем желаю! (Всё,сейчас спать,а завтра с утра поглощают домашние хлопоты) До встреч в Новом году!
_________________
Кажется, знаешь о себе все! Так нет же, находятся люди, которые знают о тебе больше.
Зарегистрирован: 01 янв 2011, 18:39 Сообщения: 2604 Откуда: не Украина
forced to win писал(а):
Шабля писал(а):
ЗАЗ Б/У писал(а):
Поверьте это ни к чему ни приведет. Ни к хорошему , ни к плохому.... Я против графы национальность.
Як ні до чого не призведе, то чого ж ви проти?)) Думаю кошти на це виділяти ніхто не буде, максимум можуть зробити для нових паспортів новий бланк, але це копійки, та для бажаючих змінити паспорт за свій рахунок. Тож чому така увага такому незначному питанню?))
Опять Грицак сосвоими паспортами и бланкамиXD Действует через "Свободу" Ловко
Давайте без догадок и телепатии) Вы любите Украину?
я люблю то место, где родился, живу и где жили мои предки - тут моя Родина, если Вы понимаете, о чем я.
А ведь правда, понять довольно сложно, т.е. можно понять че угодно. Родился, живу... Вы местный? Тогда Запорожье, тогда Украина. Или тут по Фрейду.. Великий и могучий. Так нет его уже. И это не значит, что нет Родины
Лидер ВО "Свобода" Олег Тягнибок и его соратник Игорь Мирошниченко разделили "призовое" пятое место в международном рейтинге главных антисемитов 2012 года, передает УНН со ссылкой на израильские СМИ. Список ведущих юдофобов мира был опубликован 28 декабря в США Центром Симона Визенталя - всемирной еврейской организацией по борьбе с антисемитизмом.
Хто що думає про цей центр визенталя?
_________________
Якщо я горіти не буду, якщо ти горіти не будеш, якщо ми горіти не будемо, хто тоді розвіє темряву?
Лидер ВО "Свобода" Олег Тягнибок и его соратник Игорь Мирошниченко разделили "призовое" пятое место в международном рейтинге главных антисемитов 2012 года, передает УНН со ссылкой на израильские СМИ. Список ведущих юдофобов мира был опубликован 28 декабря в США Центром Симона Визенталя - всемирной еврейской организацией по борьбе с антисемитизмом.
Хто що думає про цей центр визенталя?
Украина всегда отличалась тем что у нас самые лютые "фобы" могли лишь мимо очка по пьяни поссать, крича "ненавижу...". Это все учитывают
Лидер ВО "Свобода" Олег Тягнибок и его соратник Игорь Мирошниченко разделили "призовое" пятое место в международном рейтинге главных антисемитов 2012 года, передает УНН со ссылкой на израильские СМИ. Список ведущих юдофобов мира был опубликован 28 декабря в США Центром Симона Визенталя - всемирной еврейской организацией по борьбе с антисемитизмом.
Хто що думає про цей центр визенталя?
Украина всегда отличалась тем что у нас самые лютые "фобы" могли лишь мимо очка по пьяни поссать, крича "ненавижу...". Это все учитывают
Принципиально против проявлений любых фобий.
Смотрим, за что попадали в этот рейтинг вообще:
Цитата:
В первую пятерку также попали: лидеры египетской исламской партии "Мусульманское братство" (1-е место) и патологический антисемит - президент Ирана Махмуд Ахмадинеджад (2-е место), который открыто призывает к уничтожению Израиля.
На третьем месте - вице-президент Ирана Мохаммад Рахими за выражение: "Чтобы спасти мир, надо уничтожать евреев еще в материнской утробе" и начальник генерального штаба иранской армии генерал-майор Хасан Фирозабада, описавший главную цель своей организации - "Окончательное уничтожение Израиля"
Но объективно, за что попали свободовцы в рейтинг главных антисемитов?
Цитата:
Так, Олег Тягнибок попал в этот рейтинг из-за своих призывов "бороться с ж.идвой", а Игорь Мирошниченко - из-за скандала с американской еврейской киноактрисой Милой Кунис, которую он назвал "ж.идовкой"
Цитата:
В декабре 2012 года, после того, как депутат Верховной Рады Мирошниченко назвал «ж.идовкой» бывшую жительницу Украины Милу Кунис, и последующими заявлениями Мирошниченко и его коллеги Фариона о том, что «слова „ж.ид“, „ж.идовка“ и „ж.идовочка“ правильные слова для называния на украинском языке евреев», руководитель медиа-проекта «Киев еврейский» Элеонора Гройсман обратилась с соответствующим запросом в министерство юстиции Украины. В полученном ею ответе было сказано, что - Проведенный Министерством юстиции анализ не выявил применение в актах законодательства Украины терминов «ж.иды», «ж.ид» и «ж.идовка», а также норм которыми бы запрещалось употребление указанных слов. Вместе с тем, в актах законодательства Украины употребляются термины «еврейский», «лица еврейской национальности», «евреи»...
Нейтральное значение в западнославянских и соседних языках В польском (żyd), словацком (žid), чешском языках (žid), литовском (žydas), венгерском (zsidó) этимологическое соответствие русскому слову лицо еврейской националиности означает как «еврей», так и «иудей» (иногда с орфографическим разграничением — в польском и чешском это слово пишется с большой буквы в этническом значении и с маленькой в религиозном), и не имеет негативного оттенка
Цитата:
Интересна стала трактовка слова "ж.ид". Где-то это нормальное выражение, в республиках бывшего Союза выражение стало считаться оскорбительным. В СССР в 1920—1930-е гг. в рамках инициированной большевиками кампании борьбы с антисемитизмом употребление слова ж.ид и его производных было криминализировано и каралось тюремным заключением. Ж.ид — слово, зафиксированное в деревенском, простонародном обращении, бранное в некоторых контекстах. Употребляется в значении «жадный или коварный человек», «скупой», «скряга»
У нас самые лютые "фобы"?
Цитата:
Достоевский пытается растолковать читателям более подробно своё понимание «Ж.ИДОВСТВА» и «Ж.ИДОВЩИНЫ»:
«Уж не потому ли обвиняют меня в «ненависти», что я иногда называю еврея Ж.ИДОМ?
Но, во-первых, я не думаю, чтобы это было так обидно, а во-вторых, слово «Ж.ИД», сколько я помню, я упоминал всегда для обозначения известной идеи: «Ж.ИД», «Ж.ИДОВЩИНА», «Ж.ИДОВСКОЕ ЦАРСТВО» и проч. Тут обозначалось известное понятие, направление, характеристика века». «Мы говорим в целом и об идее его, мы говорим о Ж.ИДОВСТВЕ и об ИДЕЕ Ж.ИДОВСКОЙ, охватывающей весь мир, вместо «неудавшегося» христианства.
(Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Т. 25. Л., 1983. С. 75)
«Прежде всего, тут мерещится одна заметка в скобках, а именно: «Стало быть, еврейству там и хорошо, где народ ещё невежественен, или несвободен, или мало развит экономически, — тут-то, стало быть, ему и лафа!» И вместо того, чтобы, напротив, влиянием своим поднять этот уровень образования, усилить знание, породить экономическую способность в коренном населении, вместо того еврей, где ни поселиться, там ещё пуще унижал и развращал народ, там ещё более приникало человечество, ещё больше падал уровень образования, ещё отвратительнее распространялась безвыходная, бесчеловечная бедность, а с нею и отчаяние. В окраинах наших спросите коренное население: что двигает евреем и что двигало им столько веков? Получите единогласный ответ: безжалостность; двигали им столько веков одна лишь к нам безжалостность и одна только жажда напиться нашим потом и кровью. И действительно, вся деятельность евреев в этих наших окраинах заключалась лишь в постановке коренного населения сколь возможно в безвыходную от себя зависимость, пользуясь местными законами. О, тут они всегда находили возможность пользоваться правами и законами. Они всегда умели водить дружбу с теми, от которых зависел народ, и уж не им бы роптать на малые свои права сравнительно с коренным населением. Довольно они их получили у нас, этих прав, над коренным населением. Что становилось, в десятилетия и столетия, с русским народом там, где поселялись евреи, — о том свидетельствует и история наших русских окраин… Укажите на какое-нибудь другое племя из наших инородцев, которое бы, по ужасному влиянию своему, могло бы равняться в этом смысле с евреем? Не найдёте такого. И причина в том, что дух евреев «дышит безжалостностью ко всему, что не есть еврей, неуважением ко всякому народу и племени и ко всякому человеческому существу, кто не есть еврей».
«Конечно, мне приходит тут на ум, например, такая фантазия: Ну что если пошатнётся каким-нибудь образом и от чего-нибудь наша сельская община, ограждающая нашего бедного коренника-мужика от стольких зол, - ну что если тут же к этому освобождённому мужику, столь неопытному, столь не умеющему сдержать себя от соблазна и которого именно опекала доселе община, — нахлынет всем кагалом еврей – да что тут: мигом конец его: всё имущество его, вся сила его перейдёт назавтра же во власть еврея, и наступит такая пора, с которой не только не могла бы сравняться пора крепостничества, но даже татарщина».
Ж.ИДОВЩИНА, по убеждению Достоевского, много страшнее, много ужаснее ТАТАРЩИНЫ.
«…мне иногда входила в голову (и такая) фантазия: ну что, если б это не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов - ну, во что бы обратились у нас русские и как бы они их третировали? Дали бы они сравняться с собою в правах? Дали бы русским молиться среди них свободно? Не обратили бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали ли бы кожу совсем? Не избили бы дотла, до окончательного истребления, как делывали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю?..»
Цитата:
Пушкин без большого почтения относился к ж.идам и не боялся, естественно, и не стеснялся употреблять слово «ж.ид».
«…Подъехали четыре тройки с фельдъегером. – Вероятно, поляки, — сказал я хозяйке. – Да, - отвечала она… Я вышел взглянуть на них. Один из арестантов стоял, опёршись у колонны. К нему подошёл высокий, бледный и худой молодой человек с чёрною бородою, в фризовой шинели, и с виду НАСТОЯЩИЙ Ж.ИД – я принял его за Ж.ИДА, и неразлучные понятия Ж.ИДА и ШПИОНА произвели во мне обыкновенное действие: я поворотился к ним спиною, подумав, что он был вытребован в Петербург для доносов или объяснений».
«Гляжу: гора. На той горе Кипят котлы; поют, играют, Свистят и в мерзостной игре Ж.ИДА с лягушкою венчают».
Я плюнул и сказать хотел… И вдруг бежит моя Маруся…» (А. Пушкин. Сочинения. Стих. «Гусар». 1930. М. — Л., С. 332).
«Будь Ж.ИД , - и это не беда…»
В песне «Битва у Зеницы Великой» (из цикла «Песни западных славян») есть такие слова: «Перешли мы заповедную речку, Стали жечь турецкие деревни, И Ж.ИДОВ на деревьях вешать» (Пушкин А. С. Избранные произведения. Т. 1. 1965. С. 181)
и мн.др.
Цитата:
Есенин Сергей Александрович
В незаконченной драматической поэме Сергея Есенина как дьявольское наваждение появляется поезд с ж.идом-комиссаром Чекистовым (Лейбманом). Станислав Куняев выяснил, что прототипом этого ж.ида-комиссара Чекистова (Лейбмана) был один из главных кровавых диктаторов России – Лев Троцкий (Лейба Бронштейн), который долго жил в эмиграции, а в 1917 прибыл на пароходе в Россию с американскими (ж.идовскими) деньгами, чтобы организовать захват власти «ж.идами в коммунистических масках» (или ж.идами и коммунистами «в одном флаконе»). Вскоре, после удачного государственного переворота Троцкий (Лейба Бронштейн) стал во главе всех вооружённых сил России, разъезжал по фронтам в бронепоезде с войском карателей и расстреливал тех командиров и солдат Красной Армии, которые недостаточно, по его мнению, защищали ж.идовские интересы.
Этот ж.ид-комиссар Чекистов (Лейбман) не считает нужным даже скрывать своё презрение к России и русскому народу...
...вариант поэмы «Страна негодяев», прочитанный Есениным в одном из литературных салонов в Америке (все понимали, что читал поэт против Троцкого, против ж.идовласти в России), вызвал бурю негодования среди присутствующих на вечере. Скандал, размазанный в прессе, прокатился по Европе и, без сомнения, докатился до Москвы задолго до появления там самого поэта. Ярлык антисемита (антиж.идиста) оказался несмываемым тавром. Теперь под эту марку можно было вести борьбу не только с самим Есениным, но и с тем патриотическим движением, которое зарождалось в среде поэтов его круга» . Конечно, из посмертных изданий Есенина ж.иды-редакторы и ж.идовствующие редакторы эти строчки против ж.ида Лейбмана изъяли
Цитата:
Лермонтов Михаил Юрьевич
Михаил Лермонтов – гениальный русский поэт, отразивший в своём творчестве начавшийся в России духовный кризис. Националист и патриот. Корнет лейб-гусарского полка. Два раза был выслан на Кавказ, участвовал в дерзких боевых вылазках против тех кавказцев, которые ненавидели русских. Такой русский человек, конечно, не мог любить ж.идов. Рядом с собою в бою он никогда ни одного ж.ида не видел. Как и большинство русских офицеров, он видел лишь жаждущих нажиться ж.идов-торговцев и ж.идов-ростовщиков. И он не боялся, конечно, писать слово «ж.ид»
Эх, братец мой, - что вид наружный? Пусть будет хоть сам чёрт!.. да человек он нужный, Лишь адресуйся - одолжит. Какой он нации, сказать не знаю смело: На всех языках говорит, Верней всего, что Ж.ИД. - Со всеми он знаком, везде ему есть дело, Всё помнит, знает всё, в заботе целый век, Был бит не раз, с безбожником - безбожник, С святошей - езуит, меж нами злой картёжник, А с честными людьми - пречестный человек
Цитата:
Гоголь Николай Васильевич (1809 – 1852)
У Николая Гоголя слово «ж.ид» и его производные встречаются в нескольких его сочинениях. Я приведу здесь лишь отрывки из повести Гоголя «Тарас Бульба», где описана борьба запорожских казаков с оккупантами – ляхами и ж.идами. Повесть была опубликована в 1835 году:
...«Как, чтобы ж.иды держали на аренде христианские церкви! Чтобы ксендзы запрягали в оглобли православных христиан! Как, чтобы попустить такие мучения на русской земле от проклятых недоверков! (принявших унию, униатов). Чтобы вот так поступали с полковниками и гетманом! Да не будет же сего, не будет!» Такие слова перелетали по всем концам. Зашумели запорожцы и почуяли свои силы. Тут уже не было волнений легкомысленного народа: волновались все характеры тяжёлые и крепкие, которые не скоро накалялись, но, накалившись, упорно и долго хранили в себе внутренний жар. «Перевешать всю ж.идову!» — раздалось из толпы. «Пусть же не шьют из поповских риз юбок своим ж.идовкам! Пусть же не ставят значков на святых пасхах! Перетопить их всех, поганцев, в Днепре!» Слова эти, произнесённые кем-то из толпы, пролетели молнией по всем головам, и толпа ринулась на предместье с желанием перерезать всех ж.идов. Бедные сыны Израиля, растерявши всё присутствие своего и без того мелкого духа, прятались в пустых горелочных бочках (в бочках для горилки), в печках и даже запалзывали под юбки своих ж.идовок; но козаки везде их находили..
Цитата:
Белинский Виссарион Григорьевич
В письме В. П. Боткину Белинский писал в 1847 году:
«Я согласен, что даже и отверженная порода капиталистов должна иметь свою долю влияния на общественные дела: но горе государству, когда она стоит во главе его! Лучше заменить её ленивою, развратною и покрытою лохмотьями сволочью: в ней скорее можно найти патриотизм, чувство национального достоинства и желание общего блага. Недаром все нации в мире, и западные, и восточные, и христианские, и мусульманские сошлись в ненависти и презрении к Ж.ИДОВСКОМУ ПЛЕМЕНИ: Ж.ИД — не человек, он торгаш par excellence (по преимуществу)».
(Белинский В. Г. Избранные письма. М., 1955. С. 376).
Цитата:
Некрасов Николай Алексеевич
...А тут ещё новая беда для Русского народа и России. При Александре Втором, по недомыслию и продажности высших чиновников, быстро начали усиливаться в России Ж.ИДЫ. «Вместо цепей крепостных» появилось много «новых цепей. В том числе — «ЦЕПИ Ж.ИДОВСКИЕ».
В сатирической поэме «Современники» (1875 — 1876), в главе «Еврейская мелодия» Некрасов, утрируя ж.идовский говор, пишет:
Денежки есть - нет беды, Денежки есть - нет опасности (Так говорили ж.иды, Слог я исправил для ясности).
Вытрите слёзы свои, Преодолейте истерику. Вы нам продайте паи, Деньги пошлите в Америку…
Денежки - добрый товар, - Вы поселяйтесь на жительство, Где не достанет правительство, И поживайте как - царр!
Ушли, полны негодования, Ж.ИДЫ-БАНКИРЫ…
(Некрасов Н. А. Собрание сочинений. Т. 3. Л,, 1967. С. 303 –304).
Цитата:
Толстой Алексей Константинович
Граф А. К. Толстой ясно понимал вредность ж.идов для России и Русского народа и не боялся открыто говорить и писать слово «Ж.ИДЫ».
В стихотворении «Богатырь» граф А. К. Толстой писал:
За двести мильонов Россия Ж.идами на откуп взята - За тридцать серебряных денег Они же купили Христа.
И много Понтийских Пилатов, И много лукавых иуд Отчизну свою распинают, Христа своего продают.
Стучат и расходятся чарки, Питейное дело растёт, Ж.иды богатеют, жиреют, Болеет, худеет народ.
Стучат и расходятся чарки, Рекою бушует вино, Уносит деревни и сёла И Русь затопляет оно.
(Толстой А. К. Стихотворения. М., 2001. С. 40 — 45. Святая Русь. Энциклопедия русского народа. Русская литература. М., Институт русской цивилизации. 2004. С. 252)
Цитата:
Тургенев Иван Сергеевич
По свидетельству историка Николая Яковлева, председатель КГБ Андропов сообщил ему, что «великий Тургенев после плодотворной службы в императорском политическом сыске провёл многие годы за рубежом, в Западной Европе , главой российской агентуры, и как я понял, был жандармским генералом» (Николай Яковлев. Август 1914. М., 1993. С. 292). Понятно, что великий русский писатель Иван Тургенев не любил ж.идов, понимал их опасность для Государства Российского и, конечно же, не боялся употреблять слов «ж.ид».
У Ивана Тургенева есть даже небольшой рассказ, который так и называется – «Ж.ИД». Рассказ этот был опубликован в 1846 году
Цитата:
Меньшиков Михаил Осипович
Михаил Меньшиков – один из лучших русских публицистов своего времени, литературный критик и общественный деятель. Сотрудник газеты «Новое время». Много и остро писал об опасности ж.идовской экспансии в России. Призывал сохранению и развитию русской нации.
После государственного переворота в 1917, когда ж.иды захватили власть в России, они, естественно, отомстили Меньшикову. 19 сентября 1918 года жиды-чекисты расстреляли Меньшикова на глазах его детей на берегу озера Валдай.
Статьи и очерки Меньшикова были запрещены до 1991 года. Только в 1991 году в Москве были изданы его «Письма к ближним», а в 1999 – «Письма к русской нации».
Привожу фрагменты из статьи Меньшикова «Еврейское нашествие» (Новое время. № 12555):
«В Государственной думе затевается хуже, чем государственная измена, — затевается национальное предательство — разрешение целому иностранному народу сделать нашествие на Россию, занять не военным, коммерческим и юридическим насилием нашу территорию, наши богатства, наши промыслы и торговлю, наши свободные профессии и, наконец, всякую власть в обществе. Под скромным именем «еврейского равноправия» отстаивающие его русские идиоты в самом деле обрекают Россию на все ужасы завоевания, хотя бы и бескровного. Подчёркиваю слово «ужасы»: вы, невежды в еврейском вопросе, вы, политические идиоты, посмотрите же воочию, что делается уже в захваченных евреями христианских странах. Посмотрите, в каком состоянии находится народ тех славянских стран, которые опаршивлены еврейским населением, хотя бы стран давно конституционных. Поглядите, как изнывает русское племя - такое же, как и мы, - в австрийской Галиции. Поглядите, в каком унижении и нищете русское племя той части России, которая когда-то была захвачена Польшей и отдана на съедение паразитному народцу. Ведь то же самое, а не что иное вы готовите и для Великой России, единственной страны в Христианстве, ещё не вполне доступной для ж.идовства… Вы подготавливаете нашествие… десяти миллионов азиатского, крайне опасного, крайне преступного народа, составляющего в течение четырёх тысяч лет гнойную язву на теле всякой страны, где этот паразит селится!.. Евреи одолевают русских, но одолевают не энергией и талантами, а фальсификациями этих качеств. В социальной борьбе происходит то же самое, что на рынке. Попробуйте выдать чистый высокопробный товар в местности, захваченной евреями: на другой же день в еврейских лавочках явится с виду совершенно ваш же товар, только на треть дешевле, и вы будете разорены. Публика не в силах разобраться в фальсификации - она не догадывается, что пьёт поддельное вино, сфабрикованное из дешёвых ягод и спирта; публика может хворать и даже умирать отравленной, но всё-таки она идёт на приманку - идёт к ж.идам, а христианин купец со своим высокопробным (и потому дорогостоящим) товаром гибнет. Во все свободные профессии, во все области интеллигентного труда евреи вносят ту же сокрушительную силу подлога, подделки, обмана, симуляции и фальсификации, причём все они - в кагальном заговоре против христиан, все составляют тайную могущественную конспирацию, поддерживая все низкие ухищрения друг друга системой стачки. Эта сущая клевета, будто русские уступают евреям потому, что евреи будто бы даровитее и трудоспособнее русских. Эта наглейшая клевета, опровергаемая на каждом шагу. Ни в одной области евреи не дают первостепенных талантов… они не способны подняться до гениальности, но они вытесняют все средние таланты не слишком трудной подделкой под них.
Все, хватит. Так можно несколько страниц занять. Кому интересно: http://poiskpravdy.com/russkie-pisateli-o-zhidax/#more-3458
Без комментарий. Но материал крайне познавателен Просто стало интересно только ли в Украине такие страшные фобы
P.S. По причине цензуры писал ж.ид с точкой. Иначе появляется "лицо еврейской национальности"
Лидер ВО "Свобода" Олег Тягнибок и его соратник Игорь Мирошниченко разделили "призовое" пятое место в международном рейтинге главных антисемитов 2012 года, передает УНН со ссылкой на израильские СМИ. Список ведущих юдофобов мира был опубликован 28 декабря в США Центром Симона Визенталя - всемирной еврейской организацией по борьбе с антисемитизмом.
Хто що думає про цей центр визенталя?
далек от этой темы, но стало итересно такое мнение об центре:
Цитата:
Симон Визенталь - фальшивый охотник за нацистами
Марк Вебер
Симон Визенталь - это живая легенда. На одной торжественной церемонии, прошедшей в августе 1980 года, президент Картер со слезами на глазах вручил самому знаменитому охотнику на нацистов во всем мире золотую медаль от имени Конгресса. 3 ноября 1988. президент Рейган отозвался о нем как об "истинном герое" этого столетия.
Ему был вручен высший орден Германии, одна из важнейших организаций мира, занимающаяся холокостом, носит его имя - "Центр Симона Визенталя" в Лос-Анджелесе. В 1976 году в фильме "Парни из Бразилии" с вымышленным сюжетом его сыграл покойный Лоренс Оливье. 3 апреле 1989 года его сыграл в фильме, заказанном телевидением, "Убийцы среди нас .История Симона Визенталя" актер Бен Кигсли.
Слава Визенталя незаслуженная. Этот человек, известный как "Ангел мщения за холокост", зарекомендовал себя и как беспардонный попиратель правды. Он лгал о собственных переживаниях во время войны, лгал о своей послевоенной "охоте на нацистов" и распространял отвратительные инсинуации о якобы имевших место страшных зверствах немцев. Он никак не пример моральной чистоты...
Совершенно разные рассказы
Несмотря на всё то, что было написано о Визентале, всё ещё не ясно, что делал Визенталь во время войны и немецкой оккупации. О своей деятельности во время войны он рассказывал три версии, которые поразительно отличаются друг от друга, и это наводит на размышления. Советский инженер или механик на фабрике?
На допросе, проведённом в 1948 году, Визенталь подтвердил под присягой, что "между 1939 и 1941 г.г. он работал советским главным инженером во Львове и Одессе." В своей автобиографии "Убийцы находятся среди нас", написанной в 1967 году, Визенталь утверждал, что 1939-1941 г.г. он провёл, работая механиком на мебельной фабрике в оккупированном советами Львове. После того, как в июне 1941 года немцы взяли провинцию Галиция под свой контроль, Визенталя отправили в концлагерь Яновска под Львовым. Спустя несколько месяцев его перевели в лагерь, связанный с ремонтными мастерскими (OAW) "Восточной железной дороги" и расположенный во Львове в оккупированной немцами Польше. Боец партизанского отряда?
Последующий отрезок жизни Визенталя - с октября 1943 по июнь 19944 г.г. - самый запутанный, собственные его воспоминания об этом времени весьма противоречивы. На своём допросе в 1948 году он сказал, что бежал из лагеря во Львове и "присоединился к партизанскому отряду, действующего в районе Тарнополя-Каменоподольска", он также сказал, что с "шестого октября 1943 по середину февраля 1944 он был партизаном". Он объяснил, что его отряд сражался против украинских вооружённых формирований - как против дивизии СС "Галиция" (14-я пехотная дивизия полевых войск СС, набиравшаяся преимущественно из добровольцев-украинцев), так и против независимых партизанских отрядов, боровшихся против коммунистов.
Визенталь утверждает, что он был лейтенантом, а затем дослужился до майора, что он отвечал за строительство бункеров и оборонительных позиций. Он намекает, что этот партизанский отряд (существование которого не доказано документально) был частью Армии Людовы ("Народной Армии"), коммунистической польской армии, снабжавшейся и контролировавшейся Советами. Он утверждает, что он и другие партизаны в феврале 1944 года пробрались во Львов, где их спрятали сторонники Армии Людовы. По его словам, 13 июня 1944 года его группа попалась в руки немецкой полевой жандармерии.
Почти такую же историю Визенталь рассказал в январе 1949 года под присягой . Он рассказал, что в октябре 1943 года совершил побег и затем в течение восьми месяцев вёл вооружённую борьбу против немцев в лесах вместе с партизанами. Так было со второго октября по март 1944 г.г. После того, с марта по июнь 1944 года, его прятали во Львове.
В своей автобиографии 1967 года он поведал совершенно другую историю. Он в частности пишет, что после побега из ремонтных мастерских Восточного пути со второго октября 1943 по 13 июня 1944 г.г. он прятался у разных друзей, где его в конце концов и обнаружили польские и немецкие полицейские и вернули в концлагерь. Он ни словом не обмолвился в своей автобиографии о какой-либо партизанской деятельности или о борьбе в составе партизанского отряда.
Как и на допросе в 1948 году, так и в своей автобиографии 1967 года он говорил о попытке самоубийства, которую он совершил 15 июня 1944 года, вскрыв себе вены. Обращает на себя внимание тот факт, что жизнь ему спас врач-эсэсовец и после этого Визенталя лечили также в госпитале для эсэсовцев. Затем его некоторое время держали на "двойном пайке" в концлагере под Львовым, а затем, как пишет он в своей автобиографии, его переправляли из лагеря в лагерь. Последние месяцы войны - месяцы хаоса и агонии - он провёл в разных трудовых лагерях, в конце концов 5 мая 1945 года его освободили американские войска в концлагере Маутхаузен (под Линцем).
Было ли прошлое Визенталя прошлым героя-партизана? Или же он пытался скрыть своё прошлое? Или же подлинная биография Визенталя совсем иная, слишком пикантная, чтобы выставлять её наружу?
Работал ли Визенталь во время войны добровольно на своих тюремщиков? Так считает бывший федеральный канцлер Австрии Бруно Крайзки, который сам частично еврей и долгое время руководит социалистической партией своей страны.
В одном своём интервью иностранным журналистам, данном в 1977 году, Крайзки обвинил Визенталя в применении "мафиозных методов работы" и подверг резкой критике претензии последнего на "моральный авторитет", указав на то, что во время войны Визенталь служил немцам.
Коммерциализация холокоста
Как заявил директор "Центра холокоста Яд Вашем", Симон Визенталь и центр, находящийся в Лос-Анджелесе и носящий его имя, "коммерциализируют" и "тривиализируют" холокост. Такое обвинение было опубликовано в декабре 1988 года в израильской газете "Хааретц".
Бруклинская еженедельная газета "Дживиш пресс" так прокомментировала это обвинение: "Недовольство руководства "Яд Вашема" тем, что оно считает "коммерциализацией" холокоста, является давней проблемой, но этот вопрос всё ещё остаётся открытым."
Центр в Лос-Анджелесе ежегодно платит Визенталю 75 000 долларов за использование его имени", - сказал директор Яд Вашема, - еврейский народ делает много беспардонных вещей, но Центр Визенталя довёл эту практику до высочайшего уровня превращения подобных тем в деньги, причём самым оптимальным образом...
Трудно сказать, что движет этим странным человеком. Стремление к славе и признанию? Или же он хочет таким образом скрыть от других нежелательные моменты своей биографии? Ясно, что Визенталю нравится слава, которой он пользуется. Как писала газета "Лос-Анджелес таймс", "это - человек, страдающий ярко выраженным эгоизмом и стремлением к знакам почтения и уважения".
Крайзки дал более простое объяснение. Он сказал, что "Визенталем движет ненависть". В свете его документально подтвержденных ошибок, инсинуаций вместо обласканного славой человека нашему взгляду предстал человек, погрязший в продажности и болезненном стремлении к самоутверждению.
Эта статья является сокращенным вариантом эссе, опубликованного в журнале "Историческое обозрение" (зима 1989-90 г.г. , издание 9, номер 4) Полный указатель источников опубликован там же. Этот журнал выходит раз в два месяца. Марк Вебер, член редакционного совета, изучал историю в университетах Иллинойса (Чикаго), Мюнхена, Портленда и Индианы. В марте 1988 года он в течение пяти дней выступал в качестве свидетеля-эксперта по вопросам "окончательного решения еврейского вопроса" и холокоста в окружном суде города Торонто http://hedrook.vho.org/library/weber.htm
особенно интересно это:
____Как заявил директор "Центра холокоста Яд Вашем", Симон Визенталь и центр, находящийся в Лос-Анджелесе и носящий его имя, "коммерциализируют" и "тривиализируют" холокост. Такое обвинение было опубликовано в декабре 1988 года в израильской газете "Хааретц".
Бруклинская еженедельная газета "Дживиш пресс" так прокомментировала это обвинение: "Недовольство руководства "Яд Вашема" тем, что оно считает "коммерциализацией" холокоста, является давней проблемой, но этот вопрос всё ещё остаётся открытым."
Центр в Лос-Анджелесе ежегодно платит (платил.. 19.09.2005г. Симон Визенталь скончался в Вене в возрасте 96 лет) Визенталю 75 000 долларов за использование его имени", - сказал директор Яд Вашема, - еврейский народ делает много беспардонных вещей, но Центр Визенталя довёл эту практику до высочайшего уровня превращения подобных тем в деньги, причём самым оптимальным образом..._____
Зарегистрирован: 09 мар 2011, 23:27 Сообщения: 1991
Спасибо Юра , за хорошую подборку ! А вот , как и почему ж.довство укреплялось на Руси , можно понять - прочитав краткую историю мутации иудаизма . Я оставлю здесь начало и линк (из-за цензуры , лучше сразу перейти на стр. http://pomnimvse.com/241pb.html).
ХРИСТИАНСТВО - ТРОЯНСКИЙ КОНЬ ИУДАИЗМА ( Выдержки из различных опубликованных источников. Сокращено.)
«Христианство возникло из еврейства. Оно снова превратилось в еврейство». Карл Маркс
1. СОКРУШЕНИЕ ХАЗАРСКОГО КАГАНАТА
«Хазарский каганат был первым государством, с которым пришлось столкнуться Древней Руси.
От исхода борьбы этих двух государств зависела судьба не только восточно-европейских племен, но и многих племен и народов Европы и Азии…
С самого начала своего существования Хазария утвердила свою власть над важнейшими торговыми путями из Восточной Европы в страны Передней Азии. Однако в значительной степени эта торговля была посреднической. Значительную часть доходов составляли торговые пошлины на заставах в узловых местах сухопутных, речных и морских путей. К их числу относились Тмутаракань в Керченском проливе, Белая Вежа (Саркел) на Переволке с Дона на Волгу, Итиль на Нижней Волге и др. Пошлины составляли десятую часть товара…
Смертельный удар Хазарскому каганату, положивший конец его самостоятельному существованию, был нанесен князем Святославом, сыном Игоря. «Княжение Святослава - это последний взмах меча, создавшего основу Киевского государства», - пишет В.В.Мавродин. Князь Святослав - самый выдающийся полководец Древней Руси. Русские летописи посвящают ему, его походам удивительно возвышенные слова. В них он предстает как истинный славяно-русский витязь - бесстрашный в бою, неутомимый в походах, искренний с врагами, верный раз данному слову, простой в быту.
С пяти лет Святослав на боевом коне и, как положено князю, первым начинает бой с врагом. «Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых. И легко ходил в походах, как парус, и много воевал. В походах же не возил с собой ни возов, ни котлов, не варил мясо, но, тонко нарезав конину или зверину, или говядину, и, зажарив на углях, так ел. Не имел он и шатра, но спал, подостлав потник с седлом в головах. Такими же были и все прочие его воины. И посылал в иные земли со словами: «Хочу на вас итти».
Первые свои походы князь Святослав предпринимает к вятичам и против Хазарии.
В 964 г. князь Святослав «идя на Оку реку и на Волгу, и налезе вятичи, и рече вятичем: «Кому дань даете?» Они же реша: «Козаром по щьлягу от рала даем».
В 965 г. «идя Святослав на козары; слышавше же козари, изидоша противу с князем своим Каганом, и сътупишася битися, и бывши брани, одоле Святослав козаром и град их и Белу Вежю взя. И ясы победи и косогы».
Это все, что в русских летописях говорится о войне князя Святослава с Хазарским каганатом. Под 966 г., правда, говорится еще: «Вятичи победи Святослав, и дань на них възложи» (там же).
Как бы ни было кратко сообщение летописи, но действительность такова, что после похода Святослава Хазария прекращает свое существование…
Как бы то ни было, но Хазарский каганат был сокрушен Святославом. Конец Хазарии означал объединение в едином государстве, Киевской Руси, большей части восточно-славянских племен. Во время похода были сокрушены и зависимые от каганата земли булгар, буртасов, ясов и касогов. Власть хазар была сокрушена не только в центре Хазарии, но и на ее окраинах. Конец Хазарии означал свободу проезда Руси в Каспийское море, Хорезм и Закавказье. Русь открыла себе свободную дорогу на Восток. Торговые связи Руси с Востоком укрепились, благодаря устранению посредников Хазарии. Победа князя Святослава означала и мировоззренческую победу Руси в праве выбора особого пути своего духовного развития.
Сокрушение Хазарии, верхи которой исповедовали иудаизм и поддерживали его среди подвластных и окружающих народов через распространение выгодного для их мировоззрения - порабощения, рабства, покорности и превосходства иудеев, означало сокрушение оков наиболее тяжкого угнетения - духовного, которое могло погубить основы яркой, самобытной духовной жизни славян и других народов Восточной Европы…
Киевская Русь оказалась самым могучим и последовательным врагом иудейского Хазарского каганата. Почти полуторастолетняя освободительная война восточных славян против Хазарского каганата была завершена походом князя Святослава. Сокрушив основные военные силы каганата во главе с каганом и разрушив основные опорные узлы хазар на Средней и Нижней Волге, на Северном Кавказе и Нижнем Дону, князь Святослав лишил власти и торгово-ростовщическую верхушку Хазарии, основы их паразитического существования. «Хазарское царство исчезло как дым сразу же после ликвидации основного условия его существования: военного превосходства над соседями и тех экономических выгод, которые доставляло обладание важнейшими торговыми путями между Азией и Европой. Поскольку других оснований для его существования не было, оно под ударами более сильного Русского государства рассыпалось на составные свои части, в дальнейшем растворившиеся в половецком море», - заключает историю хазар крупнейший ее знаток М.И.Артамонов.
Последним взмахом славяно-русского богатырского меча князь Святослав как бы очертил границы Руси и предопределил исконные устремления славян к единству и дружбе с другими народами в борьбе с мировым злом».
Анатолий Макаров. ( "Сокрушение Хазарского каганата Святославом", Стр. 3-18 )
2. МЕСТЬ ИУДЕЕВ
Небольшой экскурс в историю.
«Иудея сохраняла свою независимость в течение восьмидесяти лет. Государством правили цари из рода Хасмонеев - потомки священнослужителя Маттитьяху. Эти правители создали сильное войско и расширили пределы государства.
Но тут к границам Иудеи подступили римские войска, во главе с полководцем Помпеем. Римляне вторглись в страну и захватили Иерусалим. Так была уничтожена независимость Иудеи, а иудейского царя Аристобула Помпей увёл в Рим как пленника. После ухода римских войск жители Иудеи ещё делали попытки восстановить независимость еврейского государства. Но все усилия были тщетны: всякий раз из Сирии приходили римские легионы и подавляли волнения в Иудее».
("История еврейского народа", Стр.162.)
Как отомстили иудеи римлянам за уничтожение независимости еврейского государства?... http://pomnimvse.com/241pb.html
_________________ «Толерантность - это неспособность организма отторгать чужеродные предметы и вирусы»
«Иудея сохраняла свою независимость в течение восьмидесяти лет. Государством правили цари из рода Хасмонеев - потомки священнослужителя Маттитьяху. Эти правители создали сильное войско и расширили пределы государства.
Бгг. Ну и как же они его расширяли? Оккупируя, порабощая и беспощадно уничтожая коренные народы захваченных областей. Позже- их самих точно так же. И так было и будет всегда. Принцип Взаимности. Ну и шо?
_________________
Чем больше демокгастии- тем жырнее демокгасты
"Свобода" хочет запрета на усыновление детей иностранцами
Украина вслед за Россией может ввести запрет на усыновление сирот гражданами других стран. Это станет возможным, если ВО "Свобода" приступит к реализации обещанной "Программы защиты украинцев".
Как известно, главной своей целью "Свобода" называет построение мощного Украинского Государства на принципах социальной и национальной справедливости. Для ее реализации националисты предлагают план неотложных первоочередных шагов, как говорится в действующей программе политической силы.
Четвертый раздел Программы ВО "Свобода" называется "Гражданство и миграция. Право на Родину и защиту жизненного пространства".
В частности, п.10 раздела гласит: "Установить запрет на усыновление украинских детей иностранцами".
Свобода боль похоше похожа на кучку радикальных маргиналов, которые решили съиграть на националистических настроениях на западе страны. А теперь все только и смотрят, что они в очередной раз в парламенте вычудят
Зарегистрирован: 09 мар 2011, 23:27 Сообщения: 1991
смит писал(а):
Цитата:
Небольшой экскурс в историю.
«Иудея сохраняла свою независимость в течение восьмидесяти лет. Государством правили цари из рода Хасмонеев - потомки священнослужителя Маттитьяху. Эти правители создали сильное войско и расширили пределы государства.
Бгг. Ну и как же они его расширяли? Оккупируя, порабощая и беспощадно уничтожая коренные народы захваченных областей. Позже- их самих точно так же.
Да , очень похоже на нынешнюю ситуацию с оккупацией Палестины , иудеями . И заметь , уничтожение арабов длится уже 64-й год !
Цитата:
Ну и шо?
А дальше было самое интересное , как говорил один мудрый человек - " Развалить фирму , можно изнутри , устроившись туда работать ." Именно так евреи и сделали ...
Читаем дальше :- Часть вторая (2)
- «Иудея сохраняла свою независимость в течение восьмидесяти лет. Государством правили цари из рода Хасмонеев - потомки священнослужителя Маттитьяху. Эти правители создали сильное войско и расширили пределы государства.
Но тут к границам Иудеи подступили римские войска, во главе с полководцем Помпеем. Римляне вторглись в страну и захватили Иерусалим. Так была уничтожена независимость Иудеи, а иудейского царя Аристобула Помпей увёл в Рим как пленника. После ухода римских войск жители Иудеи ещё делали попытки восстановить независимость еврейского государства. Но все усилия были тщетны: всякий раз из Сирии приходили римские легионы и подавляли волнения в Иудее».
("История еврейского народа", Стр.162.) Как отомстили иудеи римлянам за уничтожение независимости еврейского государства?
«Спокойно стоял гордый Рим и привольно жилось его гражданам. Не осталось более нигде достойных ему соперников. Перестали резать друг друга мелкие народности и можно было проехать всю Европу без единой визы и без единой таможни! Мир, законность и порядок царствовали везде. Варвары были отогнаны далеко на северо - восток и совершенно перестали угрожать спокойствию империи и её жителей.
Но нестерпим вид благоденствующего государства гоев для жи.довского глаза. Гибель Римской империи стала заветной мечтой иудеев. Их разрушительный инстинкт безошибочно подсказал им наивернейший путь к этому. «Надо уничтожить в народе влияние жрецов и веру в божественное происхождение императора», - решили ж.иды и горячо принялись за дело.
Для этой цели они воспользовались подходящим к случаю христианским учением, в котором Иисус Христос явился невыносимым конкурентом римскому императору. Мне придется сказать пару слов об этом учении.
В отличие от веры, которая дается нам свыше, всякое божественное учение, всякая религия являются делом рук человеческих. В них, как в зеркале, отражается умственное развитие исповедующих их народов. Религия - это термометр, показывающий высоту культуры данного народа. Что касается христианства, то оно не является самостоятельным учением. Его скорее можно назвать побочным ребёнком иудейской религии».
***
«Вышеупомянутое отношение Бога-Отца к своей пастве сделало христианство опаснейшей антигосударственной сектой, распространение которой ж.иды сразу же прекратили в своей Иудее самыми крутыми мерами. Но на этом они не успокоились: покончив с ядовитым учением у себя дома, начали прививать его римлянам…
***
Во главе христианской пропаганды стали двенадцать апостолов, из которых одиннадцать были чистопородные ж.иды. Помощниками их являлись бесчисленные жи.денята, раскинутые по всей необъятной территории Римской империи.
Надо сказать, что и девятнадцать веков тому назад Европа представляла ту же грустную картину, что и сейчас: римская промышленность, торговля и финансы - всё это находилось в ж.идовских лапах. В каждом маленьком местечке торчало по несколько ж.идов, а большие города кишели обрезанными. И вот по этим ж.идовским гетто, как кровь по жилам, разлилось христианство по всему телу Римской империи.
Как и нынешние коммунисты, первые христиане состояли из ж.идов, воров, убийц, государственных преступников, нищих, бродяг, вообще людей, лень, распущенность и безнравственность которых делали из них врагов всякого организованного человеческого общества. Христианское учение так же было по сердцу этим людям, как был по сердцу большевизм худшим элементам русского народа. Римские писатели иначе не называли христиан, как подонки человеческого общества.
С таким войском открыло иудейское племя военные действия против Великой империи и одолело её. Рим, могучий Рим, победивший в открытом бою всех своих соперников, оказался бессильным перед этим маленьким ядовитым народцем…
***
Не поняли в своё время римляне, не понимают теперь наши современники того, что как раньше христиане, так и ныне большевики являются лишь слепым орудием в руках мирового уголовного преступника - рецедивиста Иуды. Погиб Великий Рим, гибнет Россия и стоит на краю гибели вся западная Европа из-за этого непонимания.
Долго подтачивали ж.иды мощный организм Римской империи. Несколько веков ушло у них на эту работу. Постепенно слабело великое царство гоев, и момент полного торжества ж.идо - христиан почти совпал со временем его гибели. Добились своего обрезанные».
В. Н. Гладкий. "Ж.иды".
«Рим - это неподкупная доблесть, долг и патриотизм как высшая добродетель. К началу новой эры Рим, расширяя империю, уже направляет свои легионы на север Европы, туда, откуда по вычислениям каббалистов (см. Библия, кн. пророка Иезекииля, гл. 38) должна прийти ж.идовская погибель - могучий народ Рус.
Для кагала остается только одна возможность дальнейшего заговора - завоевать Рим, а затем его мечом Север и весь мир. Но как завоевать империю, сокрушившую Карфаген? Победить Рим можно было опять-таки только изнутри. Тогда-то сионским мудрецам и было измышлено христианство, призванное разрушить родовую общность проповедью безродности и стиранием расовых различий. Успех заговора мог быть обеспечен, если только христианская пораженческая зараза будет воспринята теми, кого она обрекла на уничтожение - ненавистными ж.идам северными народами.
Чтобы эти народы клюнули на приманку, ж.идам надо было не только скрывать свои кровожадные цели, но и скрывать самих себя. Нужна была ширма. Иудаизм был и остается идеологией расы господ. Ширмой стало христианство - идеология рабов-отщепенцев».
Доброслав. ( Русский ответ на «Еврейский вопрос», Газета Русское слово №3 )
***
«Иудеи, имея ближайшей целью смуту и ненависть к Римской империи, решили захватить в ней власть с помощью придуманной ими религии рабов (гоев). Проникнув в Рим, иудохристианские зазывалы начали вербовать своих последователей на столичном дне среди опустившихся туда отбросов общества - безродных отщепенцев, т. е. среди тех, кто назывался пролетариями в древнеримском смысле этого слова. На таких же пролетариев сделал ставку и Мардохай Маркс, написавший в своем «Манифесте коммунистической партии», что «у пролетариев нет Отечества».
Легче всего поддался иудохристнанской идеологии невежественный плебс: базарные торговки, скупщики краденого, содержатели притонов, бродячие комедианты - все те, для кого «где хорошо, там и отечество». Самыми набожными «христианами» становились проститутки. Анатоль Франс писал в «Восстании ангелов»: «Новое суеверие распространилось сначала в Сирии и Африке; потом оно захватило морские порты, где кишел человеческий сброд, проникло в Италию, где в первую очередь заразило куртизанок и рабов, а затем быстро завоевало успех среди городской черни. Но сельские местности еще долгое время оставались нетронутыми этой заразой».
Иудохристианство с самого начала имело целью расшатать устои державы. Не случайно лучшие из цезарей, например, Доминициан, Траян наиболее преданные национально-государственной идее, более других противодействовали распространению иудохристианства. Но опытные интриганы - иудеи, обладавшие несметными богатствами, тихо, тайно, исподволь готовили захват власти в Риме иудохристианами. Пройдохи становились советниками и приблеженными изнеженных императоров, их евнухами -любимчиками, и, потакая их низменным наклонностям, внушали им преимущества иудохристианства для государства, для контроля над людьми. Поэтому принявшие иудохристианство цезари, преследуя другие религии, никогда не подвергали гонению иудаизм. Иерусалим перестал быть для иудеев запретным городом только тогда, когда в Риме восторжествовало иудохристианство…
***
Для евреев иудохристианство стало орудием экспансии и подавления других народов. Рядом с иудохристианстким священником всегда шел вооруженный солдат, подавляющий всякое самобытное начало. Одна «святейшая» инквизиция за XVI - XVII века казнила сотни тысяч людей. По приговору иудохристианской церкви были осуждены на смерть все жители Голландии, которых герцог Альба вырезал целыми городами.
В XVIII веке один саксонский судья Карицоф казнил 20 тысяч человек, а Елизавета Английская приговорила к смерти 90 тысяч человек. Только за одну ночь во Франции в канун праздника святого Варфоломея иудохристиане зарезали две тысячи мирных граждан, а несколько столетий спустя Робеспьер своей рукой только за один год подписал 17 тысяч смертных приговоров. Лев Гумилев утверждает, что «только лишь за первые восемь лет своей деятельности в Испании инквизиторы вынесли 15000 приговоров к сожжению на костре и 90000 - к полной конфискации имущества, т.е. более ста тысяч семей обрекли на голодную смерть или в лучшем случае на нищенство».
А. В. Трехлебов. ( "Клич Феникса")
«Вероятно, уже тогда, во времена Голгофы, какие-то умные головы из среды раввината, увидев, что отвергнутое евреями учение Иисуса имеет успех у окружающих народов, в частности, у самаритян, задумали грандиозную идеологическую диверсию против гоев. Решено было двинуть на экспорт реформированный иудаизм Иисуса и лишить, в случае удачи, гоев их собственного духовного наследия, навязав им взамен еврейское.Сам факт отвержения евреями Иисуса должен был на внешних рынках сработать в пользу тех же евреев. Так сегодня хитрые судовладельцы, не желая обнаруживать истинную принадлежность своего флота, пускают свои корабли под каким-нибудь либерийским флагом. Возможен и такой вариант: казнь Иисуса как «царя иудейского» была ритуалом на манер древнеегипетского Хеб-седа: убийства (в Египте - чисто символическое) вождя племени во имя усиления племени.
В самую суть раввинского плана проник своей гениальной мыслью Ф.Ницше. В своей «Генеалогии морали» он писал: «Этот Иисус из Назарета - воплощенное евангелие любви, этот «спаситель», несущий больным, бедным, грешникам блаженство и победу - не было ли это именно искушением, в самой жуткой и непреодолимой форме, искушением и окольным путём именно к иудейским ценностям и новшествам идеала? Разве не на обходном пути именно этого «спасителя», этого кажущегося противника и разрушителя Израиля иудеи достигли последней цели своей высшей жажды мести? Не было ли чёрным, тайным искусством истинно великой политики мести, дальнозоркой, подпольной, медленной и предусмотрительной мести то обстоятельство, что сам Израиль вынужден был объявить перед всем миром смертным врагом и распять на кресте орудие своей мести, чтобы «весь мир», все противники Израиля могли бы безбоязненно идти на эту приманку?»
Анатолий Иванов.("Христианство")
«По-видимому, первым государством, которое разрушили люмпены с помощью внешней агрессии, была Римская империя. Изнутри ее разваливали обработанные христианством и организованные евреями в христианское сообщество люмпены. Снаружи наседали стимулируемые евреями варвары. Развалили империю. Потом на обломках почти тысячелетие формировалась новая нация итальянцев».
М. П. Шерстнев. ("Кто правит нами", Стр.168)
Давайте думающий читатель попытаемся осмыслить некоторые вопросы.
Разве внедренное иудеями христианство не способствовало крушению Римской империи?
Разве внедрив христианство, не отомстили иудеи римлянам за разгром Иудеи?
Разве христианство не явилось орудием мести иудеев?
Как отомстили иудеи русским за сокрушение Хазарского каганата? .............................................................................................................................
Продолжение - Часть 3."ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ДИВЕРСИЯ" , я уже постил на стр.
«Из Велесовой книги, написанной на дощечках до крещения Руси, чудом избежавшей уничтожения иудейскими инквизиторами, - мы узнаем, что Руссы жили в Природе, считая себя частью её, растворяясь в ней...
_________________ «Толерантность - это неспособность организма отторгать чужеродные предметы и вирусы»
Пишу вопрос и стираю.В общем коротко.ЗАЗ вы являлись для меня неким показателем,но сегодня я разочарована.Разочарована вашим неверием во всё.По сути у меня к вам только один вопрос. Безнадёга?
И тут же сами даете ответ на свой же вопрос. Откуда взяться большим надеждам?:
Цитата:
Фактически страну поставили перед выбором-радикализм или бандитизм,третьего не дано.
Цитата:
Я за радикализм.
Сомнителен Вш выбор, ох сомнителен.Радикализм не созидающая форма , а суть разрушающая.
Цитата:
P.P.S.ЗАЗ,на вас дурно влияет Alive .
Элайв в дискуссии хорош! Настолько хорош, что Вы Искра отвели ему роль некоего злого гения способного влиять на чужие умы и превращать мысли людей в порхающих бабочек. Это ему плюс. В остальном могу сказать только одно-умейте слушать собеседника! Черпать из его постов умные мысли и будьте благодарны любому оппоненту за то, что после беседы с ним (на любую тему) Вы станете мудрее и лучше.
Оппозиция перестала сопли жевать, научилась драться, стала боевой и более решительной. Кто научил понятно. Плюс. Проводили акцию вне стен парламента в Одессе. При штурме сессии дошло до слезоточивого газа и водомета. Успех пусть пока там и не полный (Депутаты Одесского городского совета в ходе сегодняшней сессии все-таки приняли решение переименовать улицу Ивана и Юрия Лип на улицу Федора Пишенина ), но помешали Костусеву переименовать остальные:
Цитата:
Что касается переименования Кирпичного переулка и улицы Зоопарковой, то, по мнению Алексея Костусева, рассмотрение этого вопроса нужно перенести. Напомним, Кирпичный переулок хотят переименовать в переулок Каркашадзе, а Зоопарковую – в Советской армии
Плюс.
Это так, привел навскидку
И это ноль????
Ну для Свободы несомненно плюс Они его быстренько себе приписали. И раструбили по всему белому свету. Только есть в этом всем и минус, только достался он несчатному предпринимателю с рынка "Привоз"-единственному арестованному после этого митинга. Теперь с него жмут 35 тыс залога в суде. И чувак париться на нарах. А Свободе и плюс в актив и отвечать ненужно С чего бы это менты такие вдруг разборчивые стали?
как можно противопоставлять радикализм и бандитизм?? Разве члены ПР во Львове не ходят в вышиванках и не кричат Слава ОУН-УПА? Разве свободовцы хоть на чуточку уменьшили коррупцию в подконтрольных областях? Хорошая ниша - торговать украинством )) Пропорциональное представительство в органах власти, уголовное преследование за украинофобию - дорогого стоит. Раньше в ВР была партия бандитов и воров, сейчас к ней прибавилась партия дураков. Кошулинский на вопрос - Как можно прожить на 1500 грв в месяц задекларированные, ответил - Я же не курю. Это к персональной честности и уму
Зарегистрированные пользователи: Google [Bot], Google Adsense [Bot]
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете добавлять вложения
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
Пользователи
http://pomnimvse.com/241pb.html
