Форум Запоріжжя

"Осознанность"
( весьма интересная книга с моей точки зрения)


Предисловие:

Одна из самых важных вещей, которые нужно понять о человеке, состоит в том, что человек спит. Он не просыпается, даже когда думает, что проснулся. Его пробуждение очень хрупко; его пробуждение так крошечно, что его вообще не стоит принимать во внимание. Его бодрствование — только красивое, но совершенно пустое название.
Ты спишь ночью, ты спишь днем — с рождения до смерти ты продолжаешь переходить от одного образца сна к другому, но никогда на самом деле не просыпаешься. Не дурачь себя тем, что просыпаешься, просто открыв глаза. Пока не открылись внутренние глаза — пока ты не стал полным света, пока не научился видеть самого себя, видеть, кто ты такой, — не думай, что бодрствуешь. Это величайшая из иллюзий, в которых живет человек. И если ты предполагаешь, что уже проснулся, не может быть и речи о том, чтобы приложить усилия и действительному пробуждению.
Вот первое, что должно глубоко просочиться в ваши сердца, — вы спите, крепко спите. День за днем вы спите и видите сны. Иногда сны снятся с открытыми глазами, иногда — с закрытыми, но вам снятся сны — ты есть сон.Ты еще не реальность.

Конечно,во сне, что бы ты ни делал, это бессмысленно. Что бы ты ни думал, это бесполезно, что бы ты ни проецировал, это остается частью твоего сна и никогда не позволяет тебе увидеть то, что есть. Поэтому все будды настаивали только на одном: проснись! Сознательно, многие века... все их учение может содержаться в одной единственной фразе: будь пробужден ным . И они изобретали методы, стратегии; они создавали контексты, пространства и энергетические поля, в которых можно было бы шоковой терапией привести вас в осознанность.

Да, если только ты не подвергнешься шоку, не будешь потрясен до самого основания, ты не проснешься. Сон продолжался так долго, что достиг самых корней твоего существа; ты им пропитан. Каждая клетка твоего тела и каждый фибр твоего ума наполнились сном. Это не маленькое явление. Поэтомунужно огромное усилие, чтобы быть бдительным, чтобы быть внимательным, чтобы быть наблюдательным, чтобы стать свидетелем.

Если бы все будды мира согласились в чем-то одном, это было бы следующее: человек, какой он есть, — спит, а человек, каким он должен быть, — должен быть пробужденным. Пробуждение — это цель, и пробуждение — это вкус всех их учений.


Заратустра, Лао-цзы, Иисус, Будда, Бахауддин, Кабир, Нанак — все пробужденные учили только одному... на разных языках, в разных метафорах, но песня их остается прежней. Точно как все моря соленые на вкус, — попробуешь ли ты морскую воду на севере или на юге, вкус ее будет соленым, — так и пробуждение — вкус природы будды.

Но если ты будешь продолжать верить, что уже пробужден, то не приложишь никаких усилий. Тогда нет и речи о том, чтобы приложить какие-то усилия, — зачем беспокоиться?
Из своих снов вы создали религии, богов, молитвы, ритуалы, — ваши боги настолько же остаются частью ваших снов, как и что угодно другое. Ваша политика - это часть ваших снов, ваши религии — это часть ваших снов, ваша поэзия, ваша живопись, ваше искусство, — что бы вы ни делали, поскольку вы спите, то и делаете все согласно своему состоянию ума.

Ваши боги не могут отличаться от вас. Кто их создаст? Кто придаст им форму, цвет и облик? Их создаете вы, их ваяете вы; у них такие же глаза, что и у вас, такие же носы — и точно такие же умы! В Ветхом Завете Бог говорит: «Я очень ревнивый Бог!» Кто мог создать такого Бога, который ревнив? Бог не может быть ревнивым, а если Бог и ревнив, что тогда плохого в ревности? Если даже Бог ревнив, почему вы должны думать, что делаете что-то плохое, испытывая ревность? Ревность божественна!
В Ветхом Завете Бог говорит: «Я очень гневный Бог! Если вы не последуете моим заповедям, я вас уничтожу. Вы будете навечно брошены в ад. И поскольку я очень ревнивый, — говорит Бог, — не поклоняйтесь никому другому. Я не могу этого потерпеть». Кто создал такого Бога? Должно быть, из собственной ревности, из собственного гнева вы создали такой образ. Это ваша проекция, ваша тень. Это отражает вас и никого другого. И то же самое со всеми богами всех религий.
Именно из-за этого Будда никогда не говорил о Боге. Он говорил:

— Какой смысл говорить о Боге с людьми, которые спят? Они будут слушать во сне. Они будут видеть сны обо всем, что им говорят, они создадут собственных богов, которые будут совершенно фальшивыми, совершенно бессильными, совершенно бессмысленными. Лучше, чтобы таких богов вообще не было.
Именно поэтому Будда не заинтересован в том, чтобы говорить о богах. Он заинтересован лишь в том, чтобы вас разбудить.
Ошо (отрывок из книги "Осознанность" )

Есть история о буддистском просветленном мастере, который сидел однажды вечером на берегу реки, наслаждаясь звуками воды, звуком ветра в кронах деревьев... К нему подошел человек и спросил:
— Не мог бы ты в одном слове передать мне сущность своей религии?
Этот мастер остался в молчании, полном молчании, словно не слышал вопроса.
Человек сказал:
— Ты что, глухой?
— Я слышал твой вопрос и уже ответил на него! Ответ — молчание. Я остался в молчании — эта пауза, этот интервал и были моим ответом.
Человек сказал:
— Я не могу понять такого таинственного ответа. Не мог бы ты высказать это немного яснее?
И мастер написал на песке слово «медитация», пальцем, маленькими буквами. Человек сказал:
— Теперь я могу прочитать. Это немного лучше, чем в прошлый раз. По крайней мере, у меня есть слово, и я могу о нем размышлять. Но не мог бы ты высказать это еще немного яснее?
Мастер написал снова: «МЕДИТАЦИЯ». Конечно, теперь он написал буквами побольше. Человек почувствовал себя немного смущенным, озадаченным, обиженным, сердитым. Он сказал:
— Снова ты пишешь «медитация»? Неужели ты не можешь сказать мне яснее?
И мастер написал большими, заглавными буквами: «МЕДИТАЦИЯ».
— Кажется, ты сумасшедший! — сказал человек.
— Я уже достаточно далеко отошел от истины, — сказал мастер. — Первый ответ был правильным, второй не совсем правильным, третий еще более неправильным, а четвертый — совершенно ошибочным, — потому что, написав «МЕДИТАЦИЯ» заглавными буквами, обожествляешь ее.
Именно поэтому « Бог » пишется с заглавной буквы. Каждый раз, когда ты хочешь сделать что-то высшим, предельным, ты пишешь это слово с заглавной буквы.
Мастер сказал:
— Я уже совершил грех.
Он стер все эти слова и сказал:

— Пожалуйста, прислушайся к моему первому ответу — только в нем я был прав.
Тишина — это место, в котором каждый пробуждается, в то время как хаос ума погружает в сон. И если ум твой все еще задает вопросы — значит, ты спишь. Сидя безмолвно, в тишине, когда ум исчезает, ты можешь услышать щебетание птиц, и никакой работы ума - полная тишина... это пение птиц, щебетание и никакой работы ума, внутреннее безмолвие, тогда пробуждение приходит к тебе. Оно не приходит извне, оно вырастает изнутри. В противном случае помни — ты спишь.
Ошо (отрывок из книги "Осознанность" )

Благодаря медитации я недавно увидел, как ум постоянно суетится, и его невозможно успокоить.

Не нужно пытаться успокоить ум, остановить мысли. Автомобили движутся по дороге, а человек стоит на обочине, и они его никак не затрагивают, он просто наблюдатель — точно так же нужно наблюдать, как проходят стороной мысли. Мы — не мысли, и одного только понимания того, что мы свидетели, вполне достаточно.

Само принятие мыслей делает тебя более расслабленным. Расслабление помогает создать дистанцию, отделиться. Оценивание мыслей как хороших или плохих означает, что ты привязан к ним — ты не должен вешать на них ярлыки.

Отойди в сторону, сядь под дерево и наблюдай за движением. Однажды машины исчезнут, и дорога будет пустой. Внезапно возникнет интервал, и этот интервал — медитация. Но интервал невозможно создать или наработать. Ты не можешь успокоить ум — ты можешь просто наблюдать и ждать, и ум сам успокоится.

Это предложение наблюдать относится и ко мне?

Тебе наблюдение не поможет. Я говорил уже, что метод наблюдения подходит только определенному типу людей. Другим больше пользы принесет полное вовлечение.

Многие последователи Гурджиева пытались применить метод наблюдения и просто сходили с ума, потому что для них это было непосильным напряжением, невыносимой нагрузкой. Женщинам, как правило, проще применять метод полного вовлечения, он ближе их природе. Мужчинам, как правило, больше подходит наблюдение.

Полностью вовлекайся в движение и во все, что ты делаешь. Твое просветление наступит на рыночной площади!

Следует ли мне попробовать метод наблюдения? Я думаю, я не совсем понимаю, что означает наблюдение.

Начни делать одну вещь: каждый день в течение часа сиди лицом к стене и смотри на нее полузакрытыми глазами, чтобы при этом видеть кончик своего носа. Садись к стене так близко, чтобы не видеть ничего остального.

Будь расслаблен, и если приходят какие-то мысли, смотри, как они проходят между тобой и стеной. Не нужно обращать внимания на то, что это за мысли — фантазии, грезы, бред, что угодно. Но продолжай чувствовать, что они проходят между тобой и стеной. Постепенно, через две недели, ты осознаешь, что такое наблюдение.
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ ТОРЕЦКА, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ - ТОРЕЦК ПОД ЗАЩИТОЙ ВЫСШИХ СИЛ, ВЫ ОСЛАБЛЕНЫ И ДЕМОРАЛИЗОВАНЫ, ВЫ УСТАЛИ И НЕ ХОТИТЕ БОЛЬШЕ ВОЕВАТЬ, У ВАС НЕТ СИЛ, - ДА ОСВОБОДИТСЯ ТОРЕЦК ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА, - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ ТОРЕЦКА, СГИНЬ!!!

На группе я соприкоснулся со своим гневом и с той частью своей реальности, о которой раньше не знал. Я начал все видеть по-другому... когда я иду по улице и вижу деревья... кажется, что все выглядит по-другому.

Когда высвобождается любой накопленный негатив, с твоих глаз как будто спадает пелена, и все чувства обостряются.

Ты видишь те же цвета, но в них появляется иное сияние, яркость. Зеленый уже не просто зеленый, ты начинаешь различать тысячи оттенков зеленого. В каждом звуке обнаруживается своя мелодия, даже шум транспорта становится частью гармонии. Чем больше ты избавляешься от негатива, тем больше начинаешь видеть и осознавать удивительную красоту мира вокруг тебя. Ты жил в нем и ничего не видел!

Осознай это теперь. Существует много завес, и их необходимо отбросить. Кроме гнева есть ревность, чувство собственничества, ненависть. Избавься от них, и ты увидишь, как бесконечно богата жизнь.

Мы бедны по своей вине, никто не навязывает нам бедность. Мы императоры, но решили быть нищими.

Многие проблемы, которые у меня были, или я думал, что они у меня были, отпадают.

Они должны отпасть. Требуется лишь немного терпения. Все отпадает само собой, потому что оно, прежде всего, само и появилось.

Нужно постоянно помнить, что все возникает само по себе и само по себе исчезает. Ты лишь зритель, сидящий на берегу, а река течет мимо. Иногда она выходит из берегов — когда идет дождь, а иногда течет медленно — летом. Ты лишь наблюдатель, тебя это не волнует.

Вот каково отношение медитирующего: смотреть на поток жизни, но не прыгать в него. Все, что происходит, хорошо. Иногда бывает счастье, иногда печаль, гнев, ревность — не нужно делать из них для себя проблему. Ты относишься ко всему так, будто ты ждешь поезда в зале ожидания. Люди приходят и уходят — хорошие и плохие, святые и грешники — но это тебя не касается, ты невозмутимо восседаешь на стуле. Ты ждешь своего поезда, и эти люди приходят не к тебе — ты даже не знаешь, кто они. Ты не судишь, кто хорош, а кто плох, потому что ты судишь лишь тогда, когда ты у себя дома.

Пусть весь мир будет залом ожидания. Мы все ждем своего поезда, рано или поздно мы уедем. Как только придет твой поезд, ты уедешь.

Ум — это лишь зал ожидания, осознай это. Скоро к тебе придет великое понимание того, что все возникает само по себе, и если ты вмешиваешься, ты тормозишь процесс. Итак, пусть твоим девизом станет следующее: принятие и невмешательство. Что ты можешь сделать? Идет дождь, на небе тучи, гремит гром, сверкает молния, но что ты можешь сделать? Ты просто смотришь, и рано или поздно все проходит.

Твой ум — тоже небо. Ты вне его. Ты можешь наблюдать за движением мыслей точно так же, как за движением облаков. Ты — наблюдатель. И когда ты это увидишь, ты поймешь, что проблем не осталось.

Понимаешь, о чем я? Попробуй!

Жизнь прекраснее любой мечты, и она может дать больше, чем мы когда-либо могли мечтать, но мы довольствуемся меньшим. Мы довольствуемся ничтожно малым и думаем, что это жизнь. Только начиная входить в новые миры, которые всегда существовали, но о которых мы и не подозревали, мы начинаем чувствовать, как много мы теряли, какое ужасное преступление мы совершали. Но многие люди продолжают жить во тьме. Более того, они сопротивляются любой попытке принести им свет.
Хорошо! И грядет гораздо большее!
Ошо

ДА ЗАЩИТИТ ТВОРЕЦ ТОРЕЦК ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ ТОРЕЦКА, СГИНЬ!!!

В действительности это не разные вещи. Люди, которые заинтересованы в том, чтобы донести до людей Бога, всегда являются ограниченными моралистами и пуританами.

На самом деле их совершенно не волнует Бог, Бог — лишь прикрытие. Они хотят порицать и мучить людей. Эти любящие Бога, так называемые любящие Бога люди создали ад. Они садисты, и их мораль не имеет ничего общего с моралью. Это эгоизм.

Невозможно прятать отрицательные качества, если у тебя нет положительных, за которыми их можно спрятать. Поэтому необходимо понять, что, на самом деле, представляют собой положительные качества — чисты ли они, не скрывается ли за ними что-то другое.

Очень легко распознать истинно религиозного человека. Если он религиозен, то никогда не будет ограниченным моралистом. Отсутствие осуждающего отношения — одно из основных качеств религиозного ума. Он так глубоко любит, что не способен осуждать, он никого не может назвать грешником — истинно религиозный человек не способен на такое.



Но обычные религиозные люди весь мир называют грешниками и очень изобретательны в методах истязания людей.

Ты любишь лишь тогда, когда можешь дать другому свободу. Ты любишь лишь тогда, когда можешь принять сущность другого такой, какая она есть. Ты любишь лишь тогда, когда можешь принять божественность другого, ничего ему не навязывая — в противном случае это не любовь.

Любви не нужны ни теологии, ни идеологии. Это все обман, и ум обманывает уже очень давно, а ты даже не подозреваешь об этом.

Только посмотри на людей, которых ты называешь религиозными. Они могут вырабатывать определенный характер, они могут даже пытаться быть высоконравственными, но все это эгоизм. Им все это нужно лишь для того, чтобы осуждать других, чтобы чувствовать себя выше и лучше других, чтобы ощущать свое превосходство. В их глазах — вечное осуждение. Они будут становиться все более и более святыми, но если ты будешь смотреть только на их святость, ты ничего не поймешь.

Истинный святой может выглядеть совсем не как святой, потому что он совершенно обыкновенный. У него нет никакой программы реформирования мира. Все эти программы политические, они не имеют никакого отношения к религии. Все церкви, храмы и так называемые пророки порождают лишь больше политики, больше войн и больше насилия. Но это семена — и беда в том, что они альтруистичны. Они так любят Бога и так ратуют за благосостояние мира, что любой может стать их жертвой.

Так было всегда. Мусульмане убили очень много людей, впрочем, как и христиане. Они все пытаются творить добро, все стараются помогать людям — но они не осознают своего бессознательного эгоизма. Дело не в том, что они хотят изменить мир и помочь людям — все это несущественно. Нужно понять, что они играют в эти игры уже давно, и осознавать это. Но человек так глуп, что снова и снова попадется в одну и ту же ловушку.

По-настоящему религиозный человек ни в коем случае не будет ничего никому навязывать. Он не моралист, у него не может быть никакого понятия о грехе. Он примет вас на ваших условиях. У него нет условий, выполнив которые, вы попадете в рай, а не выполнив, отправитесь прямиком в ад.

Религиозный человек не может быть фанатиком — поскольку не к чему относиться фанатично! Он — сама безграничность, открытое небо. Ты не найдешь у него ни границ, ни ограничений.
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ СЕЛИДОВО, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ - СЕЛИДОВО ПОД ЗАЩИТОЙ ВЫСШИХ СИЛ, ВЫ ОСЛАБЛЕНЫ И ДЕМОРАЛИЗОВАНЫ, ВЫ УСТАЛИ И НЕ ХОТИТЕ БОЛЬШЕ ВОЕВАТЬ, У ВАС НЕТ СИЛ - ДА ОСВОБОДИТСЯ СЕЛИДОВО ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ СЕЛИДОВО, СГИНЬ!!!

У меня трудности с принятием неодобрительных взглядов других людей, особенно сейчас, когда я ношу оранжевые одежды. Кажется, я слишком чувствителен к этому. Что бы ты посоветовал мне делать?

В этом-то и есть весь смысл оранжевых одежд — чтобы ты не мог спрятаться, чтобы ты был на виду. Ты должен примириться с каждым взглядом, падающим на тебя.

Обычно мы прячемся в конформизм. Когда ты приспосабливаешься к обществу, ты становишься частью толпы, и никто на тебя не смотрит. Ты живешь анонимно — именно поэтому люди живут в толпе, в обществе, в сектах, в группах, в партиях.

Быть одному и оказаться в фокусе внимания остальных — это один из самых смелых поступков. Вот самое главное, что нужно понять: ты должен забыть про то, что говорят другие. Ты должен игнорировать чужие мнения и быть к ним равнодушным. Это их не касается. Ты беспокоишься, потому что все еще обращаешь внимание на их внимание к тебе. Тебя волнует не их мнение, а ожидание того, что они будут к тебе благосклонны, что их мнение не будет противоречить твоему. Твое ожидание не оправдывается, и поэтому ты беспокоишься.

Именно для этого я даю вам оранжевые одежды — выделить вас из толпы, чтобы вы либо сошли с ума, либо избавились от всех этих неправильных ожиданий. Почему ты должен ожидать, что другой одобрит тебя? Ты прекрасен такой, какой ты есть, тебе не нужно чужое одобрение. Если ты живешь, полагаясь на одобрение, ты живешь ненастоящей жизнью. Ты никогда не живешь своей собственной жизнью, ты живешь лишь той жизнью, которую одобряют окружающие. И тогда твоя жизнь становится фальшивой, притворной, ты становишься несчастным и лицемерным. Ты в отчаянии оттого, что жизнь не имеет смысла. Жизнь может иметь смысл лишь тогда, когда она настоящая, а настоящая жизнь означает, что ты не беспокоишься о том, что говорят другие. Ты просто проявляешься так, как можешь, а не так, чтобы соответствовать ожиданиям других или вызывать их одобрение.

Забудь о других, как будто ты совершенно один. Живи в толпе, но никогда не становись ее частью. Почему ты должен их волновать? Они невротики, и твое беспокойство о них — это тоже невроз, отраженный невроз. Здорового человека не беспокоят другие, он не судит о них. Если они хотят быть творческими, хорошо. Если хотят быть сумасшедшими, тоже хорошо. Это их жизнь, и, в конце концов, они сами отвечают за нее. Поэтому здоровый человек никогда никого не судит и никогда не спрашивает чужого мнения. Сам вопрос о чужом мнении показывает, что ты колеблешься внутри, не находишь опоры в самом себе и тебе нужны подпорки.

Буквально сегодня я читал анекдот. Один человек садится в поезд, на котором написано, что он следует в Лондон, но человек все же спрашивает пассажира в вагоне: «Этот поезд идет в Лондон?» Пассажир отвечает утвердительно, но поскольку он поглощен чтением газеты, его ответ звучит как-то безразлично и неубедительно, поэтому вопрошающий продолжает сомневаться. Он снова спрашивает того же пассажира: «Сэр, этот поезд действительно идет в Лондон?» Тот отвечает: «Да, он действительно идет в Лондон», — но на этот раз он рассержен, потому что его потревожили.

Он спрашивает сомневающегося, умеет ли тот читать, ведь везде написано, что поезд идет в Лондон! Наконец, человек успокаивается. И тут поезд останавливается на станции, в купе входит еще один пассажир и спрашивает его: «Этот поезд идет в Лондон?» «О, боже, — отвечает он, — вы снова заставили меня сомневаться!»

Вот что ты делаешь с собой, верно? Любой может заставить тебя сомневаться в том, хорош ли ты, красив ли. Это не истинная сущность, это фальшивая личность, которую ты сконструировал из мнений других людей.

Цель саньясы — избавиться от нее и быть самим собой — хорошим, плохим, каким угодно, — но быть собой, проживать настоящую жизнь из своего собственного источника. Вскоре ты увидишь, кто ты есть, и когда ты это увидишь, постепенно ты забудешь, что говорят другие. Они одобряют или не одобряют тебя только потому, что живут в таком же мире одобрения-неодобрения.

Возможно, лишь взглянув на твою оранжевую одежду, на твое отличие, на твой нонконформизм, они испугаются. Вот человек, который может заставить их сомневаться. Ты вызываешь у людей подозрение. Они начинают думать, что, может быть, есть другой образ жизни, может быть, они живут неправильной жизнью. Поэтому чтобы защититься, они критикуют тебя. Ты открыл в их мире новое окно, но они не хотят смотреть в это окно, потому что слишком многое вложили в свой прежний образ жизни. Они прожили определенную жизнь по определенным правилам, а теперь являешься ты с другим миром и другими правилами. Это означает, что есть альтернатива, и, возможно, эта альтернатива лучше. Возможно, они упустили настоящую жизнь.

Они действительно упускают настоящую жизнь, отсюда и их неуверенность. Они просто пытаются защитить свой привычный образ жизни. Если им удастся сделать тебя несчастным, они будут счастливы и снова уверены в себе. Тогда они точно будут знать, что поезд идет в Лондон.

Но если ты будешь продолжать смеяться, не обращая внимания на их мнения, рано или поздно они начнут спрашивать тебя, чего ты достиг. Если ты будешь упорно продолжать вести свой образ жизни, они начнут спрашивать тебя, как им следует жить, и если ты нашел способ не быть несчастным, то будут просить тебя показать его им. Вначале они будут смеяться и издеваться над тобой, критиковать тебя, но если ты будешь стоять на своем, если будешь сильным и смелым, со временем они начнут следовать за тобой.

Но главное не в том, критикуют они тебя или следуют за тобой. Главное, что ты сам собираешься делать: жить своей жизнью или следовать за другими, следовать их представлениям о том, какой должна быть жизнь. Все очень просто. Ничего не нужно делать, только понять. Попробуй прямо сейчас. Хорошо!
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ ТОРЕЦКА, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ - ТОРЕЦК ПОД ЗАЩИТОЙ ТВОРЦА - ДА ЗАЩИТИТ ТВОРЕЦ ТОРЕЦК ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ ТОРЕЦКА, СГИНЬ!!!

Нам совершенно не знакомо состояние, когда останавливаются мысли. Мы всегда живем с мыслями — это знакомое, известное состояние, мы идем проторенным путем. Когда ты впервые перестаешь думать, бесконечные просторы существования открывают свою дверь. Они хаотичны. Больше всего на свете человек боится потерять способность думать. Когда ты не можешь думать, ты не можешь быть, поскольку без мышления ты исчезаешь.



Отцом современной западной философии считается Рене Декарт, а вся его философия основана на трех словах: «Cogito ergo sum»: «Я мыслю, следовательно, я существую». Если это подразумевает ум — а это ум, — то значит, когда исчезают мысли, тебя больше нет. Кажется, будто ты сошел с ума, оказался в мире безумия, потому что все, что происходит, вне твоего контроля. Ты не можешь даже думать, хотя это всегда было так легко. На самом деле, было трудно перестать думать.

Но когда ты все-таки перестаешь думать, тебя охватывает страх. В первый раз это неизбежно. В следующий раз будет легче. Не пытайся ничего делать, когда это снова произойдет. Просто оставайся в этом.



Просто будь свидетелем. Ничего с этим не делай, потому что все, что ты можешь сделать, никогда не будет глубоким.

В лучшем случае, это будет временной мерой. Все, что человек может сделать, будет на поверхности. Поэтому, если возникает проблема, и ты что-то делаешь, она на время разрешается, но скоро снова возникает в каком-нибудь другом виде. Если возникает нерешительность, ты можешь подлатать ее, делая что-нибудь, но разделение всплывет где-нибудь в другом месте. И это будет продолжаться без конца. Формы проблемы меняются, но сама проблема по-прежнему остается.



Суть в том, что проблема должна полностью раствориться, а это может произойти лишь в том случае, если ты ничего не делаешь. Наблюдая за ней, ты создаешь дистанцию, и эта дистанция становится все больше и больше. И однажды она становится настолько большой, что ты осознаешь, что проблема не твоя, как будто она никогда и не была твоей. Необходима дистанция, а создать ее можно только посредством наблюдения.

Все остальное, что может сделать человек, в некотором роде обречено на провал. Например, если тебя мучает какое-то сомнение или ты колеблешься, ты пытаешься принять какое-то решение. Но разве может нерешительность породить решение? Ты можешь только решить, что да, решение найдено, но при этом глубоко внутри продолжает нарастать нерешительность. Над ней появляется очень тонкий слой обмана, и он может порваться в любой момент в любой ситуации.

На Востоке это одна из фундаментальных истин — ни одна проблема не может быть решена действием. Более того, проблемы возникают именно из-за того, что человек стал делателем. Если человек может просто быть и ничего не делать, проблемы исчезают. В наблюдающем сознании нет проблем. Только в сознании делателя возникают проблемы. Поэтому все, что нужно сделать, это перенести центр тяжести с делания на бытие.

Итак, просто наблюдай. Будь отстраненным и смотри на игры, в которые непрестанно играет ум. И вдруг однажды, когда образуется нужная дистанция — ты не можешь ее специально создать, она появится сама собой — и откроется обзор, ты окажешься очень далеко от проблемы. И между вами не будет моста — проблема там, а ты здесь. На самом деле, в этот момент ты даже не будешь понимать, что вас раньше соединяло или почему ты беспокоился о ней. Она где-то в другом мире и принадлежит кому-то другому, она не оставила на тебе даже царапины. Это переживание становится ключом к избавлению от всех проблем. Итак, когда возникает проблема, просто наблюдай.

Это трудно, потому что все западное учение основано на анализе.

Наблюдение — совершенно иное измерение. Это не анализ. Западное учение состоит в том, что нужно проанализировать, понять, выяснить причину, — но этот процесс бесконечен. Ты обнаруживаешь одну причину проблемы, затем пытаешься найти причину этой причины, и так продолжается ad infinitum. Каждая причина, в свою очередь, оказывается следствием. Так можно продолжать бесконечно — это то же самое, что чистить лук, слой за слоем. Но лук рано или поздно заканчивается, а лук под названием человеческий ум не заканчивается никогда, он бесконечен. Он постоянно воссоздает свои слои.

На Востоке мы никогда не прибегали к анализу, поскольку одним из глубочайших прозрений было то, что анализ никогда не положит этому конец. Максимум, что он может сделать, это оттеснить проблему назад, отставить ее в сторону, но он никогда не положит ей конец. Она все равно где-то будет продолжать существовать, вытеснение не поможет.

На Западе вы пытаетесь одолеть проблему, свести ее к причине. На Востоке мы пытаемся вернуть сознание к своему источнику, проблемы мы вообще не касаемся. Вы пытаетесь избавиться от проблемы, а мы пытаемся вернуть сознание домой. Мы не касаемся проблемы, напротив, мы удаляемся от нее.

Например, допустим, что ты — проблема. На Западе меня интересуешь ты, я пытаюсь вынудить тебя покинуть мое сознание, и так рождается подсознание. На Востоке ты — проблема, я — сознание. Я оставляю тебя на твоем месте и ухожу сам, и тогда не образуется подсознание, и нет подавления. Я просто ухожу, проблемы я не касаюсь. Мой уход в сердцевину самого себя создает необходимую дистанцию.

Запад тоже пытается создать дистанцию — изгоняя проблему — но таким образом он создает еще больше проблем, потому что ее невозможно изгнать. Само усилие, сама борьба с проблемой, привязывает тебя к ней. Когда ты анализируешь проблему, ее анализирует тот самый ум, который ее и создает. Это все равно, что пытаться поднять себя за шнурки. Ты можешь немного подпрыгнуть, но это не особенно поможет. Ты снова вернешься на землю. Это то же самое, что ловить свой собственный хвост.

Итак, просто наблюдай, и постепенно возникнет глубокое безразличие. В этом безразличии все растворится. Ничего не нужно делать. Просто сиди, наслаждайся, будь и наблюдай. Постепенно, когда проблема поймет, что ты в ней не заинтересован, она уйдет.

Если гостя никто не приглашал, никто не звал, если хозяин не обращает на него никакого внимания и даже не здоровается, как долго он сможет стучаться в дверь? Однажды он просто уйдет. Любая мысль, любая проблема — это гость. Ничего с ними не делай, но оставайся при этом хозяином — незаинтересованным, равнодушным и центрированным.
Ошо

СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ ТОРЕЦКА, СГИНЬ!!!

Что касается твоей одинокости и одиночества, то всегда очень трудно уловить разницу, потому что она едва заметна. Но ее можно почувствовать. Есть несколько признаков...

Во-первых, если ты одна, в одиночестве, ты исполнена безмерного счастья. Если же ты одинока, ты несчастна, потому что одинокость означает, что тебе кого-то не хватает. Одиночество означает, что ты наслаждаешься собой, поэтому в нем есть сияние. Быть собой — это удивительное наслаждение. Но когда ты одинока, ты подавлена. Глубоко в душе ты все еще ищешь кого-то и думаешь о нем — друзья, общество, клуб, куда-нибудь пойти, где-нибудь затеряться, чем-нибудь увлечься — лишь бы забыть о себе.

Вкус разный. Одинокость — это нехватка энергии, а одиночество — избыток энергии. Одинокость никогда не желанна, это состояние жертвы. Одиночество желанно — ты к нему стремилась, и вот оно. Это величайшее достижение. Благодаря ему ты можешь расти, тогда как одинокость приводит лишь к падению. Когда тебе одиноко, ты начинаешь искать других и использовать их. Когда ты в одиночестве, и если вдруг рядом оказываются другие люди, ты просто делишься с ними, а не используешь их. Но эти различия проявятся лишь со временем.

А сначала нужно просто смотреть, чувствуешь ты себя несчастной или счастливой. Если ты несчастна, то это одинокость, избавься от нее. Если это одиночество, то закройся в комнате и наслаждайся им. Танцуй, танцуй от радости одиночества. Пусть оно станет глубочайшим переживанием экстаза. Или же просто сядь молча, как будто ты повелитель всего мира. Одиночество надо холить и лелеять, а одинокости необходимо избегать, потому что это болезнь, червь, гложущий тебя изнутри.

Обычно когда люди чувствуют себя одиноко, они ищут компании, но это неправильно, это не поможет. Когда тебе одиноко, ищи общения с природой, а не с людьми. Подойди к дереву и поговори с ним. Подойди к камню, прикоснись к нему, почувствуй его. Пойди на прогулку и подставь тело ветру. Общайся с природой, компания природы совсем не похожа на компанию людей. Когда ты на природе, у тебя есть компания, но ты все равно одна — вот в чем разница.

Природа составляет тебе безмолвную компанию — ненавязчивую, неназойливую — она ни к чему тебя не принуждает. Иди на природу, и внезапно ты почувствуешь, что одинокость превращается в одиночество.

А когда ты пребываешь в одиночестве, никуда не ходи, даже на природу, — войди в себя. Попробуй, ладно?
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ СЕЛИДОВО, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ, ВЫ ОСЛАБЛЕНЫ И ДЕМОРАЛИЗОВАНЫ, ВЫ УСТАЛИ И НЕ ХОТИТЕ БОЛЬШЕ ВОЕВАТЬ, У ВАС НЕТ СИЛ - СЕЛИДОВО ПОД ЗАЩИТОЙ ВЫСШИХ СИЛ, - ДА ОСВОБОДИТСЯ СЕЛИДОВО ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ СЕЛИДОВО, СГИНЬ!!!

Главная задача медитации — позволить тебе осознать,
что такое ум. Ты можешь понять, что гневное состояние
ума — просто пластинка. Ты можешь вспомнить, что печальное
состояние ума — просто пластинка. Та или иная
ситуация приводит в действие устройство дистанционного
управления, и ты ощущаешь печаль, гнев, разочарование,
беспокойство, напряжение — это реакция ума,
это приходит извне. Ты всего лишь наблюдатель. Эта реакция
— не твоя.

Искусство медитации — в том, чтобы научиться осознанию
и бдительности. Ощутив гнев, не подавляй его;
позволь ему, проявиться. Просто осознавай. Воспринимай
его как нечто внешнее. Постепенно прекращай
идентифицировать себя со своим умом. Тогда ты 'сможешь
обнаружить свою истинную индивидуальность,
свое существо, свою душу.

Обретение такого осознания и есть просветление —ты становишься просветленным. Ты больше не находишься
во тьме, ты перестаешь быть марионеткой в
руках ума. Теперь ты хозяин, а не слуга. Ум больше не
реагирует на происходящее автоматически. Теперь ему
нужно твое разрешение. Ты перестаешь злиться, когда
кто-то тебя оскорбляет.

Как говорил своим ученикам Гаутама Будда: ≪Гневаться
настолько глупо, что просто непостижимо, как ра- зумные человеческие существа продолжают это делать.

Кто-то другой что-то делает, и вы впадаете в гнев. Он
может что-то не так сказать или сделать, он может предпринять
попытку вас оскорбить — это его право. Если
вы реагируете на это, вы становитесь рабами. Говоря
оскорбляющему вас человеку: ≪Вы получаете удовольствие
от того, чтобы меня оскорбить, я — от того, чтобы
не впадать в гнев≫, вы ведете себя как хозяин≫.

Если хозяин в тебе не кристаллизовался, у тебя нет
души, ты просто граммофонная пластинка. Когда, повзрослев,
ты станешь опытней, люди будут считать, что
ты стал мудрей — на самом деле ты просто становишься
ослом, груженым книгами.

Мудрость состоит только из одного — знать немногое,
но знать одно, и это одно — осознание и его отличие от ума.
Просто наблюдай за мелочами. Ты будешь удивлен.
Люди продолжают делать каждый день одно и то же. Они
решают что-то сделать, они сокрушаются, что чего-то не
сделали. И так каждый день. Ты снова и снова совершаешь
поступки, приносящие тебе страдания, печаль, беспокойство,
как если бы ты был абсолютно беспомощен.

Ты и будешь продолжать оставаться беспомощным, пока
не отделишь ум от осознания.
Отделение осознания от ума— величайшая революция,
которая может произойти с человеком. Когда
это происходит, твоя жизнь превращается в настоящий
праздник— тебе больше не нужно делать ничего, что
причиняет тебе вред или делает тебя несчастным: Теперь
ты можешь делать и делаешь только то, что приносит
тебе радость и удовлетворение и превращает твою
жизнь в произведение искусства.

Это возможно, только если ты пробудил внутри себя
хозяина. Пока хозяин крепко спит, роль хозяина играет
слуга. Этот слуга — даже не твой; его создал__ окружающий
мир. Он следует законам этого мира.
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ СЕЛИДОВО, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ - СЕЛИДОВО ПОД ЗАЩИТОЙ ТВОРЦА!!!

Осознание природы эмоций

Это трагедия всей человеческой жизни: ты спишь, а над тобой господствует окружающий мир, приспосабливая твой ум к своим нуждам. В этом случае твой ум —
просто марионетка. Когда осознание становится пламенем, оно сжигает рабскую зависимость, которую создал
ум. Самое большее счастье для человека — быть хозяином своей судьбы.

Ум — не твой друг. Занимает он свое место или претендует на роль хозяина, ум — не твой друг. Борьба за истину, свободу и счастье — не борьба с миром; это борьба
с умом-марионеткой. Это очень просто.

У Калила Джебрана есть замечательная история. Крестьяне в селах, чтобы защитить свой урожай, ставят в огороде пугало. Для этого одну палку
привязывают к другой. Получается очень похоже на крест. Они накручивают на него какую-то одежду, а на место головы надевают глиняный
горшок. Одежда и две руки создавали впечатление, что за урожаем кто-то наблюдает. Для животных этого было достаточно.

Джебран рассказывает: ≪Однажды я спросил у такого пугала: ≪Я могу понять крестьянина, который тебя сделал, — ты ему нужен. Я могу понять бедных животных— у них недостаточно ума, чтобы понять, что ты ненастоящий. Ты стоишь здесь в дождь, солнце, жару и холод — зачем?≫

И пугало ответило ему: ≪Ты не знаешь, в чем заключается для меня удовольствие. Отпугивать этих животных — удовольствие, стоящее того, чтобы страдать от дождя, солнца, жары и мороза. Я отпугиваю тысячи животных! Я знаю, что я не настоящий, что внутри меня ничего нет. Меня это не волнует. Мне приносит радость пугать других≫

Я хочу у тебя спросить: ≪Хотел бы ты быть похожим на это чучело — не имея ничего внутри, внушать людям страх, дарить счастье и уважение? Жить только для угих?
Заглядываешь ли ты когда-нибудь внутрь себя? Есть ли кто-нибудь дома? Заинтересован ли ты в том, чтобы найти хозяина дома?

Хозяин здесь. Если он спит, ты можешь его разбудить. Как только ты пробудишь в себе хозяина, твоя жизнь заиграет новыми красками и зазвучит новыми звуками. Ты впервые по-настоящему почувствуешь, что такое жизнь.

Дверь в жизнь открывается не через ум, но через сердце. Величайшая проблема, с которой сталкивается современный человек, — то, что он чрезмерно полагается на ум и полностью отрицает, даже осуждает сердце. Чувства не приветствуются, но подавляются. Человек, который следует своим чувствам, считается слабым и незрелым. Человек, который следует своим чувствам, считается несовременным. Поскольку приверженность эмоциям повсюду осуждается, человек начинает бояться своих чувств.

Человек учится отключать чувства. Сердце становится просто органом, которое закачивает и очищает кровь. Впервые в истории человечества сердце было сведено
до чисто физиологического уровня. Истинное сердце скрывается за физиологией сердца. Наука не может его обнаружить, ибо оно не является частью физического
тела. Ты должен узнать о нем от поэтов, скульпторов, художников, музыкантов. Тайным знанием о нем владеют мистики.

Как только ты узнаешь, что внутри тебя есть пространство, не загрязненное культурой, обществом, образованием — свободное от идей буддизма, христианства,
ислама, не запятнанное всем тем, что происходит с современным обществом, девственно чистое, как только ты прикасаешься к этому источнику своего существа,
твоя жизнь переходит на новый уровень.

Этот уровень — божественный. Уровень ума и не- ума — уровень человека и животного. Божественный уровень, уровень сердца, лежит за пределами ума. Сердце
_ то, что связывает нас со всем остальным. Все разработанные мной медитативные техники предназначены для одной цели: привести тебя от головы к сердцу, вытащить тебя из болота головы к свободе сердца, любым образом заставить тебя осознать, что ты — не только голова.

Голова — замечательный механизм; используй его. Он должен служить твоим чувствам. Ум служит чувствам, все уравновешено. Не откуда-то извне, но из твоих нутренних источников в тебе возникают огромный покой и радость. Это преображает не только тебя, но и окружающих — каждый человек открывает для себя в общении с тобой что-то новое__

Этот уровень — божественный. Уровень ума и не- ума — уровень человека и животного. Божественный уровень, уровень сердца, лежит за пределами ума. Сердце
_ то, что связывает нас со всем остальным. Все разработанные мной медитативные техники предназначены для одной цели: привести тебя от головы к сердцу, вытащить тебя из болота головы к свободе сердца, любым образом заставить тебя осознать, что ты — не только голова.
Ошо

СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ СЕЛИДОВО, СГИНЬ!!!

Почему так тяжело и страшно показывать свои
истинные чувства и даже просто быть собой?

Так трудно показывать свои чувства оттого, что на протяжении тысяч лет тебе внушали подавлять свои чувства. Это стало частью вашего коллективного бессознательного. Несколько тысяч лет вам говорили не быть собой. Быть Иисусом, Буддой, Кришной, но никогда — собой. Быть кем-то другим. Это вошло в твою кровь.
Глубоко укоренившееся неприятие себястало частью тебя самого. Тебя осуждали все священники. Они говорили
тебе, что ты грешник, что ты был рожден во грехе. Единственное, на что ты можешь надеяться, — что тебя
спасет Иисус или Кришна. Ты не можешь спасти себя сам. Ты обречен; все, что ты можешь, — молиться, чтобы
тебя спасли Кришна или Иисус. Ты просто пыль. Ты абсолютно бесполезен. Ты причислен к скверне. Вот почему
тебе так сложно и страшно показывать свои чувства. Тебя учили быть лицемером. Лицемерие вознаграждается. Говорится, что честность— лучшая политика. Политика*. Политикой становится даже честность. Почему? Потому что честность вознаграждается. Но что, если честность не вознаграждается? Тогда лучшей политикой становится лицемерие. Все зависит от того, что лучше работает — что делает тебя богаче, приносит тебе больше уважения, что безопаснее или удобнее в той или иной ситуации, что тешит твое это. Вот как определяется лучшая политика. Это может быть честность, это может быть лицемерие; одно или другое используется просто как средство.

Удачной политикой стала даже религия. Она превратилась в нечто вроде страховки — ты совершаешь благие
поступки, ходишь в церковь, жертвуешь деньги бедным — ты готовишься к переходу в другой мир. Ты открываешь в раю банковский счет. Ты думаешь, что тогда тебя встретят как дорогого гостя. Что ангелы будут кричать ≪Аллилуйя≫, танцевать и играть на арфах. Величина этого банковского счета зависит от того, сколько ты совершил благих дел. Религия тоже стала бизнесом. Твоя истинная сущность подавлена.
Люди, которым удалось подавить свои чувства, пользуются большим уважением. Их называют святыми —
а это настоящие шизофреники. Они нуждаются в лечении! Чудо, если хотя бы один из ста таких ≪святых≫ ока-
Часть I. Осознание природы эмоций 25 жется святым. Остальные девяносто девять — просто мошенники. Я не говорю, что они пытаются тебя обмануть; они обманывают себя. Это несчастные люди.

Я знал в Индии многих махатм, которых, как никого другого, уважали массы людей. Они раскрывали мне свои сердца — у меня были с ними очень близкие отношения. Они хуже обычных людей. Посещая заключенных, чтобы учить их медитации, я был поражен: это люди намного лучше, невиннее и проще, чем ваши святые. Даже те, которые получили пожизненный срок. Ваши святые умны и коварны. Единственное, на что они способны, — это подавлять свои чувства. Естественно, вследствие этого в их жизни образуется надлом. У них есть две жизни: одну они выставляют напоказ, другую — истинную — не видит никто. Они боятся признаться в этом даже самим себе.

В меньшей степени — ведь ты не святой — это касается и тебя. Тебя пока еще можно вылечить. Твоя болезнь
еще не приняла хроническую форму. Сейчас она пока похожа на обычную простуду; она легко может пройти. Но все находятся под влиянием этих так называемых святых (на самом деле — сумасшедших). Они подавили половое влечение, подавили гнев, подавили жадность. Внутри у них все кипит. Их жизнь — настоящий кошмар. Они не знают, что такое тишина и покой. Их улыбки — ненастоящие.

В индуистских писаниях есть много историй о том, что, когда великий святой стоит на пороге просветления, боги, чтобы проверить его, посылают к нему прекрасных женщин. Не представляю, зачем богам беспокоить этих бедных парней. Мучающий себя голодом, истязающий себя, стоящий на голове, подавляющий свои чувства
аскет... он не причинил никому вреда, кроме себя самого. Почему боги должен посылать ему испытание? Они
должны ему помочь! Но они посылают красивых обна-__ женных женщин, и эти женщины танцуют вокруг него и совершают непристойные движения. Конечно, он становится их жертвой. Он пленен их красотой. Как будто боги могут препятствовать тому, кто стоит на пороге просветления. Это просто нелепо! Вместо того чтобы противодействовать, они должны помогать.

Такие истории не следует понимать буквально; это важные символы и метафоры. Попадись они Зигмунду Фрейду, он бы пришел от них в полный восторг. Они полностью подтвердили бы его теорию психоанализа.
На самом деле ничего этого не было; это были лишь проекции их подавленных чувств. Это были их подавленные
желания — они подавляли свои желания так долго, и теперь они стали настолько сильны, что стали
воплощаться у них перед глазами. Святые в Индии учат не сидеть в течение определенного
времени на месте, на котором сидела женщина. Считается, что от такого места исходит опасность. Глупо, правда? И это учителя человечества. Это люди, которые заставили тебя бояться твоих собственных чувств — так
как ты не можешь эти чувства принять. Поскольку ты их отвергаешь, возникает страх.

Прими их. Проблема не в твоих чувствах. Проблема в тебе! Вместо того чтобы подавлять эмоции, научись искусству гармонизации энергии. Ты должен стать оркестром. Да, если ты не знаешь, как играть на музыкальных
инструментах, ты будешь создавать шум и сведешь с ума оседей. Но если ты знаешь, как играть на инструментах,
ты создашь божественную музыку. Ты можешь принести на Землю что-то неземное.

Жизнь — это великий инструмент. Ты должен научиться на нем играть. Ничто не должно быть уничтожено, урезано, подавлено, отклонено. Жизнь, которая была дарована тебе, прекрасна. То, что ты не можешь получать
от нее удовольствие, означает, что ты еще недостаточно искусен. Мы принимаем нашу жизнь как данность, и в
этом наша ошибка. Нам дана редкая возможность. Нам был дан жизненный потенциал; наша задача — научиться
его реализовать.

Используй для этого все возможные ресурсы. Можно научиться преображать гнев в сострадание, жадность —
в щедрость, секс — в любовь. Любой вид энергии можно превратить в полярно противоположный (ибо он уже
потенциально присутствует).

Тело содержит в себе душу, материя содержит в себе ум. Мир включает в себя рай, тлен включает в себя ожественное. Первый шаг, чтобы обнаружить это, — принять себя. Ты не должен стать Иисусом. Ты не должен стать Буддой или кем-то еще. Ты должен быть собой. Жизни не нужны копии; она любит уникальность. Ты можешь предложить ей себя только как уникальное явление. Она способна принять тебя в качестве подношения лишь как уникальное явление.

Не как подражание Иисусу, Кришне, Будде, Мухаммеду. Подражатели отвергаются. Будь самим собой. Уважай себя. Люби себя. Начни наблюдать свою энергию. Ты — это огромный мир! Постепенно, когда в тебе разовьется осознание, ты научишься все расставлять на свои места. Твой мир перевернут вверх ногами, это правда. Но с тобой самим все в порядке. Ты не грешник — несколько действий, чтобы перевернуть с головы на ноги твой мир, и ты станешь прекрасным явлением
Ошо

ДА ЗАЩИТИТ ТВОРЕЦ СЕЛИДОВО ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ СЕЛИДОВО, СГИНЬ!!!

Мой психотерапевт однажды сказал мне: • мы можем увязнуть не только в уме, поив наших чувствах. Что нужно отбросить чувства, выйти за их пределы. Я думаю об этом до сих пор — обычно я руководствуюсь в своей жизни эмоциями. Что бы ты на это ответил?
За совершение действий ответственны три центра — голова (ум), сердце, человеческое существо. Первый центр, голова, самый поверхностный уровень. Его главная функция — мышление; если ты в кого-то влюбляешься, ты думаешь: действительно ли я влюбился? Если ты решаешь: ≪да≫, кажется, я влюблен, ты говоришь:

≪Я думаю, я тебя люблю≫. Ты думаешь. Обычно мужчина в первую очередь полагается на ум. От этого есть своя польза — благодаря этому были создаеданы все технологии, науки, ядерное оружие. Возможно, вскоре это приведет к всемирному краху. Женщина доверяет сердцу. Она не может сказать: ≪Я думаю, я тебя люблю≫. Это невозможно! Она просто говорит: ≪Я люблю тебя≫. Ей этого достаточно. Между умом и сердцем лучше выбрать сердце. С сердцем связано все самое прекрасное. Голова — хороший механик. Но это не принесет тебе счастья. Ум не даст тебе счастья, радости, безмолвия, невинности, любви, красоты — всего того, что делает твою жизнь богаче. Это может дать только сердце.

Верно также и то, что сказал твой психотерапевт. Так же как люди увязают в своих мыслях, ты можешь увязнуть в своих чувствах. Возможно, однако, он не осознавал, что существует еще более глубокий уровень. Этот уровень — человеческое существо. Качества, которые он может даровать, — счастье, внутреннее безмолвие, спокойствие, уверенность в себе, уравновешенность, чувствительность, осознание... определенное прозрение в
божественность существования.

Вначале начни доверять сердцу. Но не останавливайся на этом. Это временная ночевка, караван-сарай. Это не конечная цель. Откройся своему существу. Это тайна медитации. Сосредоточена твоя жизнь вокруг сердца или ума — не важно. Ты можешь раскрыть свое существо с помощью медитации. Медитация — путь к центру твоего существа. Ты есть оно. Вопрос о том, чтобы увязнуть в чем-нибудь, не стоит. Кто и в чем может увязнуть? Есть только ты и твое абсолютное счастье. Этот вопрос задала женщина. То, что она боится, — естественно; всю свою жизнь она руководствовалась эмоциями. Достичь своего существа легче, когда твоя жизнь сосредоточена вокруг сердца. Ты не лишишься руководства; оно тебе просто больше не понадобится. В тебе откроется такая' ясность... Руководство нужнослепым. Теперь ты сможешь видеть даже то, что не видно
обычному глазу. Ты обретешь новые переживания.

Тебе не о чем беспокоиться! Твои опасения вполне понятны. Ты думаешь, что если отбросить чувства, то лишишься таким образом руководства. Ты не знаешь, что существует более глубокий уровень, на котором нет необходимости в руководстве. Твое руководство на этом уровне — ты сама. Ты обретаешь просветление. Ты не проиграешь; не нужно беспокоиться. Но женщина — это всегда женщина. Группа женщин решила повысить свои интеллектуальные способности. Никаких разговоров о детях, мужьях или зятьях! Только политика и социальные вопросы — Польша, Сальвадор, Афганистан, взрывы. Затем одна из них сказала: ≪А как насчет красного Китая?≫ ≪Он мне так нравится, так нравится! — не выдержала
Сара. — Особенно на красивой белой скатерти
≫.
Женщина чувствует и думает по-другому. Ты беспокоишься: как можно отбросить чувства? Не нужно ничего отбрасывать. Это произойдет само собой, просто научись искусству медитации. Это похоже на то, как опадают с дерева сухие листья. Я наблюдал это только вчера, сидя на веранде, — сухие листья осыпались, словно дождь под порывами сильного ветра.

Когда твоя медитация станет глубже, твои мысли и чувства начнут исчезать. Она превратит тебя в спокойную заводь. В очень спокойной заводи даже можно увидеть свое лицо. Никаких эмоциональных или умственных усилий; это делает все более настоящим, истинным, целостным, чистым. Любовь достигает своего пика. Так же, как и интеллектуальные способности.__ Знать, что собой представляет твое истинное существо, — то же самое, что обнаружить смысл жизни. Понять цель, ради которой ты пришла сюда, на эту Землю. Раскрыть смысл бытия.
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ СЕЛИДОВО, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ - СЕЛИДОВО ПОД ЗАЩИТОЙ ВЫСШИХ СИЛ, ВЫ ОСЛАБЛЕНЫ И ДЕМОРАЛИЗОВАНЫ, ВЫ УСТАЛИ И НЕ ХОТИТЕ БОЛЬШЕ ВОЕВАТЬ, У ВАС НЕТ СИЛ - ДА ОСВОБОДИТСЯ СЕЛИДОВО ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ СЕЛИДОВО, СГИНЬ!!!

Разве женская готовность выражать, выставлять нежные чувства на показ — не смелость? Можешь ли ты что-нибудь сказать о смелости и мудрости сердца как о качествах, противоположных авантюрным и научным качествам ума?

Путь сердца — прекрасен, но опасен. Путь ума безопасен, но обыден. Мужчина избрал самый безопасный и самый короткий путь. Женщина избрала самый прекрасный, но самый извилистый и опасный путь эмоций, чувств, настроений. Так как миром до сих пор правят мужчины, женщины ужасно страдают. В обществе, созданном мужчинами и подчиняющемся законам логики и разума,
женщине нет места. Женщине нужен мир сердца. В обществе, созданном мужчинами, для сердца нет места. Мужчинам нужно научиться быть более сердечными. Ум (интеллект) привел человечество к мировому краху. Уничтожил гармонию природы, экологию. Создал замечательные механизмы, но уничтожил прекрасных людей. Сердце должно присутствовать во всем.

Дорога к твоему истинному, сокровенному ≪я≫ лежит через сердце. Ум — кратчайший путь вовне, сердце — к твоему истинному ≪я≫. Вот почему так важна любовь. Это прямой путь к благочестию, медитации, вечной жизни. Чтобы обратиться к сокровенному, истинному ≪я≫, вначале нужно прийти
к сердцу. Упор, который я делаю на любви, имеет духовную причину. Мужчина может обратиться к сердцу без всякого труда. Его просто неправильно воспитали; это просто обусловленность. Ему говорили, что он должен быть сильным, мужественным, суровым — весь этот вздор. Мужчина не плачет, не позволяет дать выход печали или радости в слезах. Слезы — это для женщин. Мужчины
никогда не плачут. Для чего нужны слезы? Слезы необходимы! Это чрезвычайно важный язык. В некоторые моменты свои чувства иначе чем слезами не выразить. Например, слезы может вызвать сильная радость. Слезы — символ переполняющих чувств. Или тебе может быть настолько грустно, что ты не можешь выразить печаль в словах;

слезы тебе помогут. Это одна из причин, почему женщины реже сходят с ума, чем мужчины. Они могут расплакаться, избавиться от мучительного чувства в любой момент; они могут ненадолго сходить с ума каждый день. Мужчина продолжает копить в себе эмоции — и однажды взрывается! Женщина поступает более мудро. Мужчины совершают самоубийства чаще, чем женщины. Это немного странно — женщины редко совершают самоубийство. Зато они чаще, чем мужчины, об этом говорят. Мужчины, которые никогда не говорят о самоубийстве, совершают самоубийство в два раза чаще.

Мужчина продолжает подавлять чувства— ≪держит лицо≫. Но всему есть предел — наступает момент, когда он уже больше не способен этого выносить. Поскольку сердце — прямой путь к твоему истинному ≪я≫, мужчин нужно учить быть более сердечными. Ты не можешь игнорировать сердце. Женщина находится в лучшем положении; она может идти напрямую от сердца к своей сущности. Вместо того чтобы признать это потрясающее качество, мужчина женщину осуждает. Возможно, на то есть причины; возможно, он осознавал в женщине некоторое превосходство — превосходство любви.
Логика не может быть выше любви. Ум не может быть выше сердца. А ум может быть очень еистовым и жестоким.

Так было веками. Мужчины подавляли, били, осуж- дали женщин. Как следствие— мужчины лишили себя возможности возвышения сознания. Они бы тоже могли научиться искусству движения наверх; они могли бы следовать тому же пути. Поэтому я всегда говорю: освобождение женщин — это также освобождение мужчин. Это даже скорее освобождение не женщин, но мужчин. Да, женщины сильней любят... но они также должны осознавать: существует другая сторона медали. Мужской склад ума логичен, женский — нелогичен. Это не страшно, это просто ошибка; это можно исправить. Вот почему
путь сердца, любви прекрасен, но опасен. Обратная сторона любви — ненависть; обратная сторона любви — ревность. Поэтому, если женщина впадает в ненависть или ревность, вся красота любви исчезает. Все, что остается у нее в руках, — это яд. Этим ядом она отравляет себя и всех, кто ее окружает.

В любви нужно быть бдительным — ты можешь впасть в пучину ненависти. Вершины любви и пучины
ненависти — совсем рядом; они повсюду окружают вершины. В них очень легко соскользнуть. озможно, именно поэтому многие женщины решают больше не влюбляться. Возможно, поэтому мужчины решили забыть о сердце и жить головой... потому что сердце слишком ранимо. Его очень легко обидеть. Его настроение меняется, как погода. Если ты действительно хочешь обучиться искусству любви, ты должен все это помнить, спасти любовь от падения в пучины ревности и ненависти. Иначе ты не сможешь открыть свою сущность. Женщина должна перестать ненавидеть, она должна перестать ревновать. Мужчина должен больше любить, он должен отбросить логику. Он может ее использовать; логика утилитарна. Логика полезна в научной работе, но не в отношениях между людьми. Мужчина должен следить, чтобы логика не стала для него единственным путем — она должна оставаться инструментом, который он использует, когда это необходимо. Женщина должна следить, чтобы не впадать в ненависть или ревность. Иначе она разрушит свое самое драгоценное сокровище — любовь. Оба — женщина и мужчина — должны глубже погружаться в любовь. Чем глубже они погружаются в любовь, тем больше они приближаются к своей сущности. Она рядом с нами. Это сущность абсолютно чистой, безусловной любви. Абсолютно живая, осознанная, сознательная любовь мгновенно превращается в революцию; она отворяет врата к сокровенной святыне сущности.

Достичь твоей сущности — значит обрести все, что тебе может дать жизнь — все ее ароматы, красоты, радости, благословения.
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ КУПЯНСКА, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ - КУПЯНСК ПОД ЗАЩИТОЙ ВЫСШИХ СИЛ, - ВЫ ОСЛАБЛЕНЫ И ДЕМОРАЛИЗОВАНЫ, ВЫ УСТАЛИ И НЕ ХОТИТЕ БОЛЬШЕ ВОЕВАТЬ, У ВАС НЕТ СИЛ - ДА ОСВОБОДИТСЯ КУПЯНСК ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ КУПЯНСКА, СГИНЬ!!!

Общество не хочет, чтобы ты был человеком сердца.
Обществу нужны головы, не сердца.

Однажды, когда я посетил университет в Варанаси, я беседовал с одним из известнейших индийских ученых того времени, доктором Хазари Прасадом Двиведи. Глава факультета искусств, он возглавлял собрание, на котором я должен был выступать. Я спросил его: ≪Вы никогда не задумывались, почему вас называют головой, а не сердцем?≫

Он ответил: ≪Вы задаете странные вопросы≫. Тогда он был в преклонном возрасте, сейчас он уже умер. Он сказал: ≪Меня никто никогда в жизни не спрашивал: "Почему тебя называют головой, а не сердцем?"≫ Он подумал и сказал: ≪Это очень хороший вопрос. Вы заставили меня задуматься. Называть сердцем, а не головой — верней и правильней≫.

Общество делится на руки и головы. Ты не замечал, что рабочих называют ≪руками≫? Бедных рабочих, работающих
своими руками, работников физического труда, называют ≪руками≫. Стоящих над простыми рабочими называют ≪головами≫. ≪Сердцем≫ же не называют никого. Момент, когда ты начинаешь ощущать движение сердца, очень важен. Сердце намного важнее, чем голова. Твоя голова — набор заимствованных идей. Но не твое сердце. В своем сердце ты не христианин и не индуист. Твое сердце — настоящее и неиспорченное. Между сердцем и головой — пропасть. Еще один шаг —
от сердца к сущности, — и ты дома. Конец пути. Перейти от головы к сущности не может никто. Их ничто не связывает. Они друг с другом незнакомы! Твоя голова ничего не знает о твоей сущности, твоя сущность ничего не знает о твоей голове. Они — как незнакомцы, живущие в одном доме. Их пути не пересекаются; они никогда не встречаются.

Сердце— это мост. Часть сердца знает сущность, часть — голову. Сердце — как станция на полпути. Когда движешься к своей сущности, сердце может стать остановкой на ночевку.

Из сердца можно увидеть сущность; вот почему философы не становятся мистиками. Мистиками становятся поэты, художники, скульпторы, певцы, музыканты, танцоры — они ближе к сущности. Но нашим обществом управляют головы — головы способны зарабатывать деньги. Это очень эффективно — машины всегда более эффективны. Они могут выполнить все свои желания. Твоя энергия начинает функционировать в голове и обходить сердце.

Сердце важнее всего. Это врата к твоей сущности, источнику вечной жизни. Я бы хотел, чтобы все университеты мира учили людей осознавать сердце — осознавать безмерные, окружающие нас радость и красоту. Но сердце не может выполнять твои эгоистические желания. Это проблема. Оно может дать тебе потрясающее переживание любви, алхимическое изменение. Оно может проявить в тебе все самое лучшее. Но оно не даст тебе власть, деньги, престиж.

Продолжай переходить от головы к сердцу, и чуть больше рискнув — от сердца к сущности. Это самая основа жизни.

У Тургенева есть замечательный рассказ — ≪Дурак≫. Жил-был на свете дурак. Он постоянно попадал впросак. Что бы он ни говорил, над ним начинали смеяться — даже если то, что он говорил, было правильно. И поскольку он слыл дураком, считалось, что все, что он говорит или делает, полная ерунда. С таким же точно успехом он мог бы цитировать мудрецов.

Он пошел к старому мудрецу и сказал, что хочет наложить на себя руки. ≪Это постоянное осуждение невыносимо — я так больше не могу. Помоги мне найти выход, или я покончу с собой≫. Старый мудрец засмеялся. Он сказал: ≪Никакой
особой проблемы нет. Тебе не из-за чего тревожиться. Делай, что я скажу, и возвращайся через неделю — на все отвечай ≪нет≫. Начни спрашивать всех и каждого. Если кто-то говорит: ≪Посмотри, какой красивый закат1.≫, тут же его спрашивай:

≪Где красивый закат? Я ничего не вижу — покажи. Что такое красота? Никакой красоты нет, все это вздор! Требуй доказательств; скажи: ≪Покажи мне, где ты видишь красоту? Дай мне ее потрогать. Дай мне ее определение≫. Если кто-то
скажет: ≪Какая прекрасная музыка!≫, тут же у него спрашивай: ≪Что такое прекрасное? Что такое музыка? Дай мне точное определение. Я ни во что такое не верю. Все это глупость! Музыка — это просто шум≫.

И так—со всем. И через семь дней приходи. Стань плохим. Задавай вопросы, на которые нет твета: что такое красота, что такое любовь, что такое прекрасное? Что такое жизнь, что такое смерть, что такое Бог? Спустя семь днем дурак вернулся к мудрецу в окружении толпы. Он был прекрасно одет. На голове у него был надет венок. удрец спросил: ≪Что случилось?≫
И дурак ответил: ≪Случилось чудо! Весь город считает меня мудрецом. Все думают, что я великий философ. Я заставил всех замолчать. Люди меня боятся. Они боятся сказать при мне слово. Любое их слово я превращаю в вопрос. Твой фокус удался!≫

Мудрец спросил: ≪Кто эти люди, что пришли с
тобой?≫

И он ответил: ≪Это мои ученики — они хотят
научиться у меня мудрости!≫ Вот так. Ум всегда говорит ≪нет≫. Всему и вся. Ум атеистичен. Он никогда не говорит ≪да≫.

С сердцем все наоборот. Если ум говорит ≪нет≫, сердце говорит ≪да≫. Конечно, лучше говорить ≪да≫. Невозможно
всегда говорить ≪нет≫. Чем чаще ты говоришь ≪нет≫, тем больше ты закрываешься. Тем меньше у тебя энергии. Ты умираешь —- даже если люди считают тебя великим мыслителем. Это как медленное самоубийство! Если ты говоришь ≪нет≫ красоте или любви, ты умираешь. Если ты говоришь ≪нет≫ всем и вся, ты исчезаешь. Твоя жизнь утрачивает смысл.
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ УКРАИНЫ, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ - УКРАИНА ПОД ЗАЩИТОЙ ТВОРЦА, ВЫ ОСЛАБЛЕНЫ И ДЕМОРАЛИЗОВАНЫ, ВЫ УСТАЛИ И НЕ ХОТИТЕ БОЛЬШЕ ВОЕВАТЬ, У ВАС НЕТ СИЛ - ДА ЗАЩИТИТ ТВОРЕЦ УКРАИНУ ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ УКРАИНЫ, СГИНЬ!!!

Это то, что происходит с современным умом. Современный человек стал слишком часто говорить ≪нет≫. Отсюда вопросы: ≪В чем смысл жизни? Для чего мы живем?

≫ Мы говорим ≪нет≫ Богу, мы говорим ≪нет≫ жизни после смерти. Мы говорим ≪нет≫ всему, ради чего люди жили веками. Мы доказали: все ценности, ради которых жило человечество, ничего не стоят. Мы сами навлекли на себя страдание. Жизнь становится все невыносимее.

Мы живем толькр потому, что мы трусы; будь это не так, мы бы давно покончили жизнь самоубийством. Мы продолжаем жить, потому что не можем этого сделать. Мы боимся смерти__Мы живем из страха. Лучше быть позитивными. Чем мы позитивнее, тем больше мы приближаемся к сердцу. Сердце не знает языка отрицания. Сердце никогда не спрашивает: ≪Что такое красота?≫ Сердце просто наслаждается. Оно не может
дать этому определения. Это невыразимый, необъяснимый опыт. Язык и символы бессильны. Сердце не спрашивает, что такое любовь. Оно прекрасно это знает.

Ум знает только вопросы, сердце — только ответы. Ум может только спрашивать. Вот почему у философии нет ответов, только вопросы, вопросы и вопросы. Из каждого вопроса вырастает тысяча и один вопрос. Сердце не задает вопросов — это одна из тайн жизни — у него есть ответы на все вопросы. Но ум не слушает сердца; язык сердца — это язык тишины. Никакого другого языка сердце не знает — а ум ничего не знает о тишине. Ум — это всегда шум. Бессмысленная, рассказанная идиотом история — полная шума и ярости, ничего не значащая история.

Сердце знает, что такое смысл. Оно знает, что такое радость жизни. Сердце умеет радоваться. Оно никогда не задает вопросов. Поэтому ум считает, что сердце слепо. Ум полон сомнения, Сердце полно доверия; это полярные противоположности. Поэтому лучше быть позитивными. Но помни: позитивное связано с негативным — две стороны одного и того же явления.

Я здесь не для того, чтобы учить тебя путям сердца, — да, я использую их, но лишь как средство, чтобы увести тебя от ума. Я использую сердце как лодку, чтобы перевезти тебя на другой берег. Когда ты достигнешь другого берега, лодка тебе будет не нужна; никто не ждет, что ты
будешь нести ее на голове.

Цель — выйти за пределы двойственности. Выйти за пределы ≪нет≫ и ≪да≫. ≪Да≫ есть, если есть ≪нет≫; ≪да≫ не свободно от ≪нет≫. Иначе какой оно имеет смысл? ≪Да≫ есть, только если есть ≪нет≫, запомни — невозможно всегда говорить ≪да≫. ≪Да≫ и ≪нет≫ — полярные противоположности, они дополняют друг друга на тонком уровне. Между ними — тайный сговор. Они поддерживают
друг друга, держат друг друга за руки. Они не могут существовать отдельно. ≪Да≫ имеет смысл только потому, что есть ≪нет≫; ≪нет≫ имеет смысл только потому, что есть ≪да≫. Ты должен выйти за пределы этой двойственности.

Я не учу тебя позитивному способу жизни. Я не учу тебя негативному образу жизни. Я учу тебя пути выхода за пределы. Все двойственности нужно отбросить — двойственность ума и сердца, двойственность материи и ума, двойственность мыслей и эмоций, двойственность
позитивного и негативного, двойственность мужского и женского, Инь и Ян, дня и ночи, лета и зимы, жизни и смерти... всех дуальностей. Дуальность должна быть отброшена, потому что ты — за пределами дуальности. Первые проблески высшего появятся, когда ты начнешь
отходить от ≪да≫ и ≪нет≫. Вот почему высшее абсолютно невыразимо; ты не можешь сказать ≪нет≫, ты не можешь сказать ≪да≫.

Но если ты выбираешь из негативного и позитивного, выбирай позитивное — отойти от ≪да≫ легче, чем отойти от ≪нет≫. ≪Нет≫ дает меньше пространства; это мрачная тюремная камера. ≪Да≫ шире; ≪да≫ более открыто и уязвимо. Отойти от ≪нет≫ очень сложно. Очень мало свободного пространства, ты окружен, закрыт со всех сторон. Все двери и окна закрыты. ≪Нет≫ — закрытое пространство. Самое глупое, что только может сделать человек, — жить отрицательными эмоциями. Так живут миллионы людей. Современный человек живет отрицательными эмоциями. Как в рассказе Тургенева — когда он живет о__отрицательными эмоциями, он чувствует себя прекрасно. Его эго удовлетворено. ЭТО — созданная из кирпичков ≪нет≫ тюремная камера. Если стоит выбор между позитивным и негативным, выбирай позитивное. По крайней мере, ты получишь большую свободу действий; откроются несколько дверей и окон, ты сможешь ощущать дождь, солнце и ветер. Ты увидишь проблески неба, звезды и луну. До тебя начнет доноситься аромат цветов. Ты начнешь испытывать радость от жизни. Перейти от ≪да≫ к выходу за пределы намного легче. Переходи от ≪нет≫ к ≪да≫, от ≪да≫ — к выходу за пределы.
За пределы позитивного и негативного. За пределами нет позитива и негатива; — запределье — это благочестие, это просветление.
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ ЧАСОВ ЯРА, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ, ВЫ ОСЛАБЛЕНЫ И ДЕМОРАЛИЗОВАНЫ, ВЫ УСТАЛИ И НЕ ХОТИТЕ БОЛЬШЕ ВОЕВАТЬ, У ВАС НЕТ СИЛ - ЧАСОВ ЯР ПОД ЗАЩИТОЙ ВЫСШИХ СИЛ - ДА ОСВОБОДИТСЯ ЧАСОВ ЯР ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА- СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ ЧАСОВ ЯРА, СГИНЬ!!!

Возможно ли, чтобы мы действовали и от головы, и от сердца, или эти двое должны быть в тотальном разводе?

Должны ли мы сознательно выбрать один из этих путей? Сердце и голова — это механизмы. Поэтому все зависит от тебя. Ты не голова и не сердце. Ты можешь идти от головы, ты можешь идти от сердца. Конечная цель, конечно, будет разной. Направления сердца и головы — диаметрально противоположные. Голова привыкла думать, размышлять, философствовать.
Она знает только слова, логику, аргументы. Но она абсолютно бесплодна; она не может родить истину. Истина не нуждается в философских исследованиях, аргументах, логике. Истина очень проста; все усложняет ум. На протяжении многих веков философы пытались отыскать истину
с помощью ума. Но у них ничего не получилось. Они создали великие системы мысли. Я изучал все эти системы.

Сердце тоже механизм, но иной, чем голова. Сердце можно назвать эмоциональным инструментом, ум — ло- гическим. Все теологии и философии созданы умом; из сердца исходят молитва, преданность, чувствительность. Язык сердца — это язык эмоций.

Слово ≪эмоция≫ несет в себе положительный оттенок. Это движение. Сердце активно, но слепо. Оно действует быстро, у него нет причины ждать. Ему не нужно думать. Но с помощью эмоциональности истину не найти. Эмоции — такое же препятствие, как и логика. Логика—
мужской аспект, сердце— женский. Истина не имеет ничего общего с мужским и женским аспектами.
Истина — это твое сознание. Ты можешь наблюдать твой ум, ты можешь наблюдать биение твоего сердца. Они могут быть определенным образом связаны...

Общество устроено так, что голова должна быть хозяином, а сердце — слугой. Наше общество— творение мужского ума и мужской психологии. Сердце — епархия женщины. Мужчина относится к женщине как к рабыне, голова относится к сердцу как к рабу. Мы можем изменить ситуацию с точностью до наоборот. Сердце может стать хозяином, голова или ум — слугой. Если выбирать между этими двумя, лучше чтобы хозяином было сердце, голова — слугой. Есть вещи, на которые не способно сердце, и, конечно, то же самое касается и головы. Голова не умеет чувствовать.

Она не может любить, ощущать. Сердце не может быть рациональным, размышляющим. Сердце и ум всегда находились в конфликте. Этот конфликт — символ конфликта и борьбы между мужчиной и женщиной. Разговаривая со своей женой, ты должен знать — разговор,
как и спор, невозможен, рациональное решение невозможно. Женщина думает сердцем. Она перескакивает с одного на другое. Она не умеет спорить, она умеет плакать. Она не умеет мыслить разумно, она умеет кричать. Она не умеет приходить к компромиссу. Сердце не
может понять язык ума.

Здесь различия даже не в физиологии; сердце и голова расположены на расстоянии всего нескольких дюймов. Дело в их качествах. Это как два полюса. Мой путь описывают как путь сердца. Но это не так. Сердце может дать тебе грезы, галлюцинации, иллюзии, сладкие сны. Но оно не может тебе дать истину. Истина — за пределами ума и сердца; она — в твоем сознании. Так как сознание за пределами сердца и ума, оно может гармонично использовать их оба.

В некоторых случаях ум даже опасен — у него есть глаза, но нет ног, он парализован. Сердце может функционировать в определенных пространствах. У сердца есть ноги, но нет глаз; оно слепо. Оно действует с очень большой скоростью. И все это вслепую! На всех языках
мира любовь называют слепой. Но это не любовь слепа, это у сердца нет глаз.

Когда твоя медитация станет глубже, а твоя идентификация с сердцем и головой исчезнет, ты почувствуешь, что становишься треугольником. Твоя сущность — в заключенной в тебе третьей силе — сознании. Поскольку и сердце, и ум оба принадлежат сознанию, оно управляет
ими очень легко.

Я обычно рассказываю историю о живших в лесу у села слепом и хромом нищем. Они были соперниками, аже врагами. Попрошайничество — это бизнес. И однажды лес загорелся.

Хромой нищий не могли убежать — он не мог двигаться, хотя у него были глаза и он мог видеть, куда бежать. Слепой нищий, наоборот, мог бежать очень быстро. Но как он мог найти места, не охваченные огнем?

Оба могли сгореть в лесу заживо. Ситуация была настолько экстремальная, что они мгновенно отбросили свою вражду. Это был единственный способ выжить. Слепой нищий посадил себе на плечи хромого. Они спаслись. Один был ногами, другой — глазами. Нечто подобное происходит и с тобой: голова — это глаза, сердце — инстинкт. Их нужно объединить. Здесь я хочу подчеркнуть — сердце должно быть хозяином, ум — слугой.

У тебя на службе великое ценное качество — твой ум. Тебя нельзя обмануть, тебя нельзя использовать, тебя нельзя ввести в заблуждение. У сердца — женские качества: любовь, красота, грациозность. Ум необуздан. Сердце намного более цивилизованно, более невинно.
Сознательный человек использует ум как слугу, а сердце — как хозяина. Это очень просто. Если ты не идентифицируешь себя с умом или сердцем, ты — просто свидетель. Ты видишь, какие качества необходимо развить, какие качества являются целью. Как слуга, ум может помочь эти качества реализовать. Но умом нужно управлять.

Сейчас, как, впрочем, и на протяжении многих веков, все происходит наоборот: слуга стал хозяином. Подлинный хозяин, настоящий джентльмен, настолько вежлив, что даже не сопротивляется; он принял рабство добровольно. Результат: планета Земля сошла с ума...
Ошо

СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ УКРАИНЫ, СГИНЬ!!!

Мы должны изменить человеческую алхимию. Мы должны привести себя в порядок изнутри. Это произойдет, когда приоритеты выбирает сердце. Оно не может выбрать войну или ядерное оружие; оно не способно нести смерть. Сердце — сама жизнь. Когда ум на службе у сердца, он должен делать то, что решит сердце. При правильном руководстве ум способен на все; иначе он может сойти с ума. У ума нет енностей и приоритетов.

Он не придает ничему значения. Для ума нет красоты, нет любви, нет изящества — только рассуждения. Это чудо возможно, только если ты не идентифицируешь себя с сердцем и умом. Наблюдай свои мысли —__когда ты их наблюдаешь, они исчезают. Наблюдай свои эмоции и чувства — они, как и мысли, исчезают, когда ты их наблюдаешь. Твое сердце невинно, как сердце ребенка. Твой ум — такой же великий гений, как Альберт Эйнштейн, Бертран Рассел, Аристотель.

Но проблема намного больше, чем ты можешь себе это представить. Обществом управляют мужчины; мужчины создают правила игры, женщины им следуют. И такие условия продолжаются миллионы лет. Изменения, происходящие в отдельно взятом индивидууме, — когда сердце снова возведено на престол — затрагивают всю общественную структуру. Такая возможность существует. Но для этого необходимо одно важно условие: ты должен себя наблюдать. Те, кто делает это, свободны от идентификации с сердцем и умом. Поскольку они могут наблюдать эмоции, у них есть абсолютная уверенность: ≪Я — не мои эмоции≫. Они умеют наблюдать мысли; они делают простой вывод: ≪Я — не мой мыслительный процесс≫. ≪Тогда кто же я?≫ — Чистый наблюдатель, свидетель.

Ты достигаешь вершин осознания, ты становишься сознательным человеком. Когда весь мир спит, ты бодрствуешь. И значит нет никаких проблем. Твое освобождение расставит все на свои места. Сердце должно быть снова возведено на престол. Если подобные изменения произойдут во многих людях — появится новое общество. Ты даже себе не представляешь, насколько тогда все изменится.

Полностью изменится наука. Она перестанет создавать оружие, способное уничтожить на Земле все живое. Она больше не будет служить смерти. Жизнь человека станет радостнее, богаче, удовлетвореннее. Причина — полное изменение системы ценностей. Ум будет функционировать по-прежнему, но направлять его будет сердце. Мой путь — путь медитации. К сожалению, я должен использовать язык. Поэтому я говорю, что мой путь — это путь медитации — растущего осознания, находящегося за пределами сердца и ума. Это путь к появлению на Земле нового человека.
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ КУРАХОВО, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ, ВЫ ОСЛАБЛЕНЫ И ДЕМОРАЛИЗОВАНЫ, ВЫ УСТАЛИ И НЕ ХОТИТЕ БОЛЬШЕ ВОЕВАТЬ, У ВАС НЕТ СИЛ - КУРАХОВО ПОД ЗАЩИТОЙ ВЫСШИХ СИЛ - ДА ЗАЩИТИТ ТВОРЕЦ КУРАХОВО ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ КУРАХОВО, СГИНЬ!!!

Ближайший путь к сердцу, сущности бытия — осознание. Если ты себя осознаешь, твои мысли и эмоции становятся более глубокими. Переходя от эмоций к мыслям, от мыслей к безмыслию — чистому осознанию, — ты приближаешься к своей сущности и сущности бытия. V мыслей и эмоций одна и та же энергия. Но она движется не в направлении центра, а по окружности или периметру. Чем ближе к окружности, тем дальше от тебя.

Отступай шаг за шагом назад. Это путь к источнику, и этот источник— все, что тебе нужно... Это источник звезд, Солнца и Луны. Это источник всего. Как и все люди, ты движешься по периметру. Ты
уходишь от самого себя. Это та же энергия, что и энергия осознания, только направленная вовне. Ты
узнаешь много нового, но ты никогда не узнаешь самого себя.

Для возвращения к себе используется та же самая энергия. Познание себя должно стать единственной целью каждого интеллигентного человека в мире; иначе ты можешь знать весь мир, но ничего не знать относительно самого себя.
Выбор за тобой...
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ КУРАХОВО, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ, ВЫ ОСЛАБЛЕНЫ И ДЕМОРАЛИЗОВАНЫ, ВЫ УСТАЛИ И НЕ ХОТИТЕ БОЛЬШЕ ВОЕВАТЬ, У ВАС НЕТ СИЛ - КУРАХОВО ПОД ЗАЩИТОЙ ТВОРЦА - ДА ЗАЩИТИТ ТВОРЕЦ КУРАХОВО ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ КУРАХОВО, СГИНЬ!!!

Первый шаг — приятие

Величайшее желание в мире — желание внутренней трансформации. Деньги, власть, авторитет— ничто; величайшее желание — так называемая жажда духовного. Если ты охвачен этим желанием, у тебя никогда ничего не выйдет. Трансформация возможна. Но не благодаря желанию. Трансформация возможна благодаря расслаблению в ситуации, как она есть. Трансформацию вызывает безусловное приятие себя.

Нам нужно всерьез этим заняться, ведь это сердце всеобщей ситуации.
Человек страдает, человек мучается — все ищут состояния счастья, состояния единства с жизнью. Человек чувствует себя одиноким, неукорененным. Отсюда желание снова зацепиться за существование корнями, снова стать зеленеющим, снова стать благословенным.
Нам нужно кое-что понять. Абсолютное единство с сознанием иди жизнью — единство с самим собой. Для этого мы не должны ничего отвергать. Это первое, что нужно понять.

Например, сейчас ты испытываешь реальный страх. Если ты его отвергаешь, ты его подавляешь, ты наносишь твоей сущности раны. Ты боишься взглянуть правде в глаза. Но это факт, это реальность. Если ты перестанешь смотреть своему страху в глаза, он не исчезнет. Ты ведешь себя как страус. Завидев врага или смертельную опасность, страус прячет голову в песок. Но враг от этого не исчезает. Страус становится перед врагом лишь еще более уязвимым. Думая, что врага нет — ведь он никого не видит, — страус избавляется от страха.

Фактически он подвергает себя еще большей опасности; незамеченный враг — опасней.
Если бы страус не прятал голову в песок, можно было бы что-нибудь сделать. Люди делают то же самое. Если ты чего-то боишься, ты стараешься этого не замечать — но это факт, ты не принимаешь часть твоей сущности. Ты разделил сам себя на части. Затем однажды ты не захочешь принять гнев, потом не захочешь принять жадность. И так далее. Негативные эмоции не исчезают оттого, что ты не хочешь их воспринимать. Ты сам разрушил свою целостность. Чем более ты себя разрушаешь, тем более ты несчастен.

Целостность — первый шаг на пути к блаженству. Вот то, на чем снова и снова настаивают все мистики: целостность — это блаженство. Нужно принимать все. Не нужно ничего отвергать. Если ты что-то отвергаешь, ты создаешь проблемы и проблемы становятся все более сложными.

Это просто — если ты боишься, что ты делаешь? Ты признаешь: «Да, я боюсь». Это все! Если ты признаешь свою трусость — это уже смелость! Только смелый человек может сознаться в своем страхе — ты уже на пути к трансформации. Итак, первое— не отвергать ничего, что может быть пережито на опыте.

Чтобы это осуществить, сознание должно перестать отождествлять себя с навязчивыми неподвижными идеями. Это второе. Если твой ум держится за идеи о том, кто ты есть, он не принимает реальность, которая противоречит этим идеям. Если у тебя есть идеи о том, каким ты должен быть, ты не можешь принять себя таким, какой ты есть. Если у тебя есть идея о том, что ты должен быть смелым, тебе трудно принять свое малодушие. Если у тебя есть идея о том, чтобы быть очень сострадательным человеком — таким, как Будда, — ты не можешь принять свой гнев. Это идеал, который создает проблемы.

Нет идеала — нет проблем. Если ты трус, будь трусом! Поскольку у тебя нет идеала быть смелым, ты себя не осуждаешь — ты не отвергаешь, не подавляешь свой страх.
Если ты загоняешь страх в подсознание, он будет продолжать создавать тебе проблемы. Это как загнанная внутрь болезнь. Если она проявляется — есть возможность, что она исчезнет.

Если болезнь проявляется — это хорошо. Это путь к исцелению — тогда она получает контакт с солнцем и свежим воздухом и может быть исцелена. Если ты не позволяешь ей выйти на поверхность, загоняешь ее вовнутрь, она превращается в рак. Даже незначительная болезнь может стать опасной, если ты ее подавляешь.

Никогда нельзя подавлять болезнь. Однако подавление естественно, если у тебя есть идеал. Например, если у тебя есть идеал хранения целибата, проблемой становится секс. Это легко заметить. Если у тебя нет идеала хранения целибата, ты не отказываешься от секса. Между тобой и твоей сексуальностью нет разделения. Между ними установлено единство. Это единство, союз, приносит тебе радость.
Ошо

ДА ОСВОБОДИТСЯ КУРАХОВО ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ КУРАХОВО, СГИНЬ!!!

Сфера ума — это сфера сомнений. Это его пища. Если ты не знаешь, как отключать ум, когда это нужно, и слушать сердце, — ты не умеешь доверять. Доверие — это уже сфера сердца. Ум не умеет доверять; поэтому мы все живем головой. Мы не доверяем, даже когда говорим, что доверяем. На это указывает уже то, что мы настаиваем. Мы хотим доверять, мы делаем вид, что доверяем, мы хотим, чтобы окружающие верили, что мы доверяем, но мы не доверяем.

Когда речь заходит о доверии, ум бессилен. Ум — это механизм сомнений; ум — это знак вопроса. Ты должен научиться тому, чего общество никогда не умело, — слушать сердце. Общество не учит пути сердца, оно учит пути ума. Оно учит науке — логике, математике
и т. д., — но все это лишь умножает сомнения. Сомнение — двигатель науки. Для науки сомнение — благо.

Но наука все более и более развивалась, а человек стал слаб. Любовь чуть ли не стала мифом, исчезла гуманность. Любви больше нет. Как такое возможно? Сердце перестало биться. Ты только думаешь, что любишь; ты решаешь это головой. Но голова не способна любить. Начни медитировать.

Избавься от постоянной внутренней болтовни. И постепенно твой ум успокоится. Займись чем-то, где не задействован ум, — например, танцами. Если это танец — погрузись полностью в танец. Забудь себя в танце. Тогда снова включится сердце. Займись музыкой. И постепенно тебе откроется мир сердца. Сердце — это всегда доверие. Ум не умеет доверять, сердце — сомневаться.
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ КУРАХОВО, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ - ВЫ ОСЛАБЛЕНЫ И ДЕМОРАЛИЗОВАНЫ, ВЫ УСТАЛИ И НЕ ХОТИТЕ БОЛЬШЕ ВОЕВАТЬ, У ВАС НЕТ СИЛ - КУРАХОВО ПОД ЗАЩИТОЙ ВЫСШИХ СИЛ - ДА ЗАЩИТИТ ТВОРЕЦ КУРАХОВО ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ КУРАХОВО, СГИНЬ!!!

ТРАНСФОРМАЦИЯ ИЛИ ПОДАВЛЕНИЕ:

СВОБОДА БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ

Человек — единственное существо, которое может подавлять — или трансформировать — энергию. Больше никто этого делать не может. Подавление и рансформация — два аспекта одного явления, два пути. У деревьев, птиц, животных такой возможности нет. Они не могут влиять на естественный ход событий. Делать что-то со своей энергией они не могут. Это может только человек. Он может наблюдать себя со стороны — он может смотреть со стороны на свою энергию. Он может ее или подавлять или трансформировать. Подавление — попытка не допустить, скрыть проявление определенного вида энергии. Трансформация —
направление энергии в новое измерение. Ты боишься потерять контроль — присутствует страх. Если ты потеряешь контроль, ты не сможешь ничего сделать.

Я учу тебя новому виду контроля — контролю наблюдения самого себя. Не контролю управления умом — контролю наблюдения самого себя. Это высший вид
контроля. Ты даже не замечаешь, что ты себя контролируешь, — настолько это происходит естественно. Если ты выбираешь подавление, ты становишься неискренним, пустым внутри человеком. Если же ты не выбираешь подавление, но следуешь своим желаниям, ты становишься похожим на животное — более прекрасное, чем ≪цивилизованный человек≫, но животное.

Не осознающее возможности развития, свой человеческий потенциал. Если ты трансформируешь энергию, ты обретаешь божественные черты. И помни — когда я говорю ≪Божественное≫, я имею в виду оба аспекта, в том числе прекрасное в своей естественности дикое животное. Дикое животное не отвергается и не отрицается. Оно нас только обогащает — потому что оно более бдительно. Дикая природа, красота, все, что пыталась подавить цивилизация, естественно присутствует. Если ты преображаешь энергию, в тебе встречаются природа и божественное начало — естественная красота природы и высшее сострадание божественного начала.

Вот кто такой мудрец. В мудреце встречается Божественное и природа, тело и душа, то, что вверху, и то, что внизу, небо и земля.
Ошо

СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ КУРАХОВО, СГИНЬ!!!

Ты говоришь, что мы не должны ни подавлять эмоции, ни потакать им, что мы должны оставаться пассивными и бдительными в медитации. Очевидно, что для этого нужно определенное внутреннее усилие — но не будет ли это тогда также подавлением?

Нет! Это усилие, но не подавление. Не каждое усилие есть подавление. Усилия.можно разделить на три вида. Первый — усилие, связанное с выражением эмоции; например, когда ты выражаешь гнев. Второй вид усилия связан с подавлением. Когда ты выражаешь эмоцию, ты направляешь

свою энергию на человека, на объект. Ты выплескиваешь ее на другого человека. Это усилие. Если ты подавляешь эмоцию, ты направляешь энергию к изначальному источнику — ты возвращаешь ее в сердце. Это тоже усилие, но в другом направлении. В первом случае энергия направляется вовне, во втором — внутрь. Третий вид усилия — бдительность, пассивная бдительность — усилие, направленное в другое измерение. Энергия направляется вверх. Вначале с помощью усилия. Даже для того, чтобы находиться вначале в бездействии, нужно усилие. Постепенно, когда ты освоишься, это перестанет быть усилием. И когда это больше не усилие, ты становишься даже более пассивным, более магнетичным. Твоя энергия при этом направляется вверх.

Но вначале всегда нужно приложить усилие — поэтому не становись жертвой слов. Это создает проблемы. Мистики всегда говорили: не прилагай никаких усилий. Но вначале и это становится усилием. Когда мы говорим: ≪Без усилий≫, это означает не форсировать усилие. Пусть оно проявится через осознание. Если ты его форсируешь — ты создаешь напряжение. Если ты создал напряжение, энергия гнева не может быть направлена вверх;

ты не можешь ее трансформировать.

Напряжение — это всегда горизонталь; только ненапряженный ум может подняться вверх и парить, как облако. Посмотри на плывущие без усилий облака — так же наблюдай и себя. Вначале — с усилием, но помни: оно должно стать ненапряженным. Тогда будет усиливаться твое осознание. Это сложно выразить словами. Что ты сделаешь, если я предложу тебе расслабиться? Приложишь усилие. Тогда я скажу тебе, что ты не должен прилагать усилий, потому что, если ты прилагаешь усилия, ты создаешь напряжение и не можешь расслабиться. Я просто прошу тебя расслабиться. Ты теряешься и спрашиваешь: ≪Что ты имеешь в виду? Если я не должен прилагать никакихусилий, чего ты от меня хочешь?≫

Тебе не нужно ничего делать. Но вначале это похоже на то, как если бы ты что-то делал. Я скажу: ≪Хорошо! Приложи небольшое усилие, но помни — потом ты должен будешь от него отказаться. Используй его, только чтобы начать. Ты не можешь понять, что значит ничего не делать, ты можешь понять, лишь когда тебе говорят, что делать. Поэтому используй вначале язык действия. Но только для того, чтобы начать. И помни — чем скорее

ты откажешься от него, тем лучше≫.

Я слышал, что когда Мулла Насреддин был очень стар, он страдал от бессонницы. Он не мог спать. Он испробовал все — горячие ванны, успокаивающее, таблетки, сиропы, — все бесполезно. За него волновалась вся его семья — Мулла, Насреддин не только не спал сам, но и не давал спать никому в доме. Ночь превращалась в полный кошмар. Они отчаянно искали любое средство, любое лекарство, которое помогло бы Мулле уснуть. Потому что семья уже сходила с ума. Наконец они нашли гипнотизера. Тогда они пришли к старому Мулле очень счастливые и сказали ему: ≪Папа, ты можешь больше не беспокоиться. Это удивительный человек. Он избавит тебя от бессонницы всего за несколько минут. Он знает свое дело очень хорошо, так что не беспокойся. Больше нечего бояться. Наконец-то ты сможешь спать!≫

Гипнотизер показал Насреддину часы на цепочке и сказал: ≪Вера творит чудо. Ты должен мне верить. Хоть самую малость. Просто верь мне, и

ты погрузишься в глубокий сон, словно маленький ребенок. Смотри на эти часы≫.__ И он начал раскачивать часы влево-вправо. Насреддин блюдал за этим, а гипнотизер говорил: ≪Влево-вправо, влево-вправо. Твои уставшие веки смыкаются. Ты медленно засыпаешь, засыпаешь,

засыпаешь, засыпаешь≫.

Все были счастливы. Глаза Муллы закрылись, голова опустилась, он спал, как маленький ребенок. Он стал дышать очень ровно. Гипнотизер взял

деньги, приложил палец к губам — чтобы показать членам семьи, что они могут больше не беспокоиться, — и тихо исчез. Как только гипнотизер вышел из дома, Мулла открыл один глаз и сказал: ≪Этот чудак уже ушел?≫ Он приложил усилие, чтобы расслабиться, поэтому

расслабился ≪как ребенок≫.

Он начал дышать ровно, закрыл глаза. Но это было всего лишь усилие. Он помог гипнотизеру. Он думал, что помогает гипнотизеру. Но так как с его стороны это было усилием, ничего не получилось. Ничего не могло получиться. Он так и не заснул. Если бы он ничего не делал, если бы он просто слушал, что говорит гипнотизер, и смотрел на часы, он бы заснул. С его стороны не требовалось никаких усилий; все,

что от него требовалось, — пассивное приятие. Но даже для этого вначале нужно усилие. Не бойся усилия. Начинай с усилия, но помни главное

— потом от него нужно будет отказаться. Тогда ты сможешь прийтиж тому пассивному осознанию, что творит чудо.

При пассивном осознании исчезает ум. Впервые раскрывается внутренний центр твоей сущности. И на это есть причина. Если ты хочешь что-то сделать во внешнем мире, нужно усилие. Но если ты хочешь что-то сделать в твоем внутреннем мире, усилие не нужно. Нужно просто расслабиться. Ничего не делать — такое же искусство, как способность что-то делать во внешнем мире.

Главное здесь — все та же пассивная бдительность. Но не цепляйся за слова. Начинай с усилия, просто держи в уме, что ты должен от него отказаться. И постепенно от него отказывайся. Но оФтказ от усилия — это тоже усилие — пока не наступит момент, когда это произойдет естественно. Тогда ты ничего не делаешь, просто пребываешь в присутствии. Это и есть то, что называют просветлением. Это состояние дает тебе все.
Ошо

СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ КУРАХОВО, СГИНЬ!!!

Ты говорил, что нужно игнорировать негативное содержимое ума, не давать ему энергию. Но мне сложно балансировать на лезвии ножа, не подавлять эмоции и не загонять их таким образом в подсознательное. Как можно научиться различать первое и второе?

Ты уже это умеешь, на это указывает твой вопрос. Ты прекрасно знаешь, когда ты игнорируешь, а когда подавляешь.

Игнорировать —- попросту не обращать внимания. Пусть все будет как есть. Тебя это не заботит, ты ничего
не оцениваешь. Но ты замечаешь все как есть. Все остальное — не твое дело.Если ты подавляешь — ты принимаешь активное участие, ты борешься со своей энергией, загоняешь ее в подсознание. Ты стараешься ее прятать, ты хочешь удостовериться, что ее больше нет.

Например, возьмем гнев — просто сиди спокойно и наблюдай его. Не нужно больше ничего делать. Как долго это будет продолжаться? Думаешь, это что-то вечное
и бессмертное? Это пришло, и это уйдет. Просто подожди. Не делай ничего ни за, ни против. Если ты делаешь что-то ≪за≫ или выражаешь свой гнев, ты, скорее__всего, наживешь себе неприятности.

Так как человек, который вызвал твой гнев, вряд ли занимается медитацией, — скорее всего, так оно и есть, — он отреагирует еще сильней. Это порочный круг. Ты злишься, ты разозлил другого человека, ты злишься еще больше. Рано или поздно твои гнев и злость превратятся в скалу ненависти и жесткости. В этом порочном круге ты теряешь осознание, ты можешь сделать что-то плохое, о чем потом будешь раскаиваться. Ты можешь кого-то убить или, по крайней мере, совершить попытку.

А когда ничего уже нельзя будет вернуть назад, ты будешь удивляться: ≪Никогда не думал, что могу кого-то убить!≫ Но ты создал энергию, а энергия может все. Энергия нейтральна. Она может создавать, она может разрушать; она может осветить твой дом или сжечь его в огне. Если ты игнорируешь — ты ничего не делаешь. Ты просто замечаешь свой гнев. Так же, как ты замечаешь дерево за окном. Нужно ли с ним что-то делать? По небу плывет облако; нужно с этим что-то делать? Гнев — такое же облако, плывущее по экрану твоего ума. Просто наблюдай за ним. И, конечно, это не вопрос того, чтобы балансировать на лезвии ножа. Не делай из мухи слона. Все очень просто; нужно просто принять то, что есть. Не стыдись того, что ты злишься, не пытайся с этим ничего делать. Если тебе стыдно — ты уже начал действовать — можешь просто ничего не делать?

Наблюдай все, что возникает — печаль, гнев. И ты удивишься: если твоя внимательность — чистая, незагрязненная,
— ты ничего не делаешь, просто наблюдаешь — гнев постепенно пройдет. Исчезнет печаль, останется лишь чистое осознание. Раньше осознание омрачал призрак гнева. Сейчас все это ушло вместе с гневом. Ты стал чище, ты никогда не был раньше Так спокоен. Печаль забирала твою энергию, не позволяла тебе быть по-настоящему счастливым, туманивала твое осознание. Печаль, гнев, а также другие отрицательные эмоции ≪съедают≫ твою энергию. Если ты подавляешь отрицательные эмоции, ты не даешь им выхода, ты закрываешь их в подвале; им некуда бежать. Если бы они захотели бежать, ты бы их не выпустил. Они портят тебе жизнь.

Днем они обусловливают твои действия, ночью становятся страшными кошмарами. К тому же всегда есть возможность, что эмоция станет настолько сильной, что ты уже не сможешь ее контролировать. Ты продолжал подавлять эмоции, и облако сгустилось. Рано или поздно наступает момент, когда ты больше не можешь их контролировать. Тогда что-то происходит. Людям кажется, что это делаешь ты. Те, кто тебя знают, могут заметить, что тобой движет огромная сила. Ты ведешь себя как робот; ты совершенно беспомощен. Ты насилуешь, убиваешь, совершаешь что-то ужасное — на самом деле все это делаешь не ты. Тебя заставляет это совершать все, что ты в себе накопил — против своей воли, независимо от того, чего ты хочешь. Ты знаешь, что то, что ты делаешь, — неправильно, ты говоришь сам себе: ≪Я не должен этого делать. Зачем я это делаю?≫ И продолжаешь.

Множество убийц во многих судах мира делали чистосердечное признание, заявляя, что они невиновны. Но суд не может этому верить. В это могу поверить я — наши суды и законы для этого слишком примитивны. Они не используют знание психологии. Это просто месть общества, облеченная в красивые слова. Фактически, они делают то же самое, что сделал этот человек.

Он убил, теперь его хочет убить общество. Против него одного — суд, закон, полиция, тюрьма. Используя этот ритуал, мы пытаемся себе доказать: ≪Мы никого не убиваем, мы просто пытаемся предотвратить преступление ≫. Но это не так__Чтобы предотвратить преступление, закон должен в большей степени базироваться на психологии, психоанализе,
медитации. Тогда ты поймешь, что это не человек делает что-то неправильно, — неправильно устроено общество.

Общество устроено неправильно, потому что учит людей подавлять эмоции. А когда люди подавляют эмоции, однажды наступает момент, когда они их переполняют. Тогда они становятся абсолютно беспомощными. Они жертвы. Все преступники — жертвы, все судьи, политики, священники — преступники. Это традиция, сложившаяся веками.

Ничего не делай, просто игнорируй... это несложно, это очень просто. Например, у тебя в комнате стоит стул. Разве ты не можешь его игнорировать? Разве ты должен что-то с ним делать? Нет, тебе не нужно с ним ничего делать. Рассматривай так же со стороны и содержимое твоего ума: ≪Это гнев, это печаль, это страдание, это тревога, это беспокойство≫. И так далее, и так далее. Пусть все будет как есть. ≪Я беспристрастен. Я не собираюсь ничего делать за или против≫. И твои негативные эмоции начнут исчезать. Если ты научишься этому, у тебя будет такая ясность...

Твои прозрение и проницательность разовьются настолько, что это не только изменит твою личность, но и поднимет на поверхность подавленные эмоции, загнанные в подсознание. Если ты не подавляешь эмоции, они находят выход. Они хотели выйти в мир уже давно. Никто не хочет жить в подвале в темноте! Видя, что ты открываешь двери и им больше не нужно ждать ночи, пока ты заснешь, они начинают подниматься. Ты увидишь, как они поднимаются из подвала твоей сущности, из твоего сознания. Постепенно твое подсознание очистится.

Это настоящее чудо: если подсознание пусто, рушится стена между сознательным и подсознательным. Остается только категория сознательного. Если вначале соотношение между сознательным и подсознательным было один к девяти, теперь есть только сознательное. То есть твое осознание возросло десятикратно. И это только начало процесса; так же можно очистить и коллективное подсознательное. Точно так же можно очистить космическое подсознательное. Если ты сможешь очистить подсознательное полностью — достичь высшего осознания проще простого. Это будет для тебя так же естественно, как для птицы летать.

Перед тобой открытое небо. Ты не мог летать, потому что тащил на себе слишком много груза. Теперь груза больше нет — ты настолько легок, что на тебя не действует сила притяжения; можешь лететь теперь прямо к высшему осознанию. Ты можешь лететь к космическому сознательному, ты можешь лететь к коллективному сознательному.

Божественное рядом. Просто освободи демонов, которых ты загнал в подсознание. Освободи демонов, и окажется, что Божественное рядом. Это произойдет одновременно. Как только очистится нижняя часть, тебе откроется верхний мир. И помни — я снова повторюсь — это просто.
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ КУРАХОВО, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ, ВЫ ОСЛАБЛЕНЫ И ДЕМОРАЛИЗОВАНЫ, ВЫ УСТАЛИ И НЕ ХОТИТЕ БОЛЬШЕ ВОЕВАТЬ, У ВАС НЕТ СИЛ - ДА ЗАЩИТИТ ТВОРЕЦ КУРАХОВО ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ КУРАХОВО, СГИНЬ!

Как связаны владение собой и контроль?

Это понятия-противоположности. Первое понятие подразумевает наличие некоего ≪я≫. Но никакого ≪я≫ не существует. Нет ≪я≫, которым можно было бы владеть. Есть только чистое осознание. В этой чистоте ты — часть целого; в этой чистоте ты сам — божество. Но никакого ≪я≫ по-прежнему не существует. Само по себе понятие ≪владение собой≫ — неправильное. Но здесь ничего не сделаешь. Все понятия нашего языка неправильны в той или иной степени; нет адекватных слов, чтобы передать эти моменты полноты.

Если есть контроль, значит, есть ≪я≫; в случае контроля ≪я≫ даже более сильное, чем обычно. У человека, который себя не контролирует, ≪я≫, эго не такое сильное — как такое может быть? Он знает свою слабость. Поэтому ты сталкиваешься со странным явлением — твои так называемые святые более эгоистичны, чем грешники. Грешники более человечны. Они также скромней. Святые из-за того, что они себя контролируют, — практически бесчеловечны — они думают, что они высшие люди, поскольку могут контролировать свои инстинкты, выдерживать длительные посты, годами или на протяжении всей жизни воздерживаться от секса. Они могут бодрствовать — не засыпая ни на секунду — несколько дней подряд, — такой контроль над телом и умом породил огромное эго. Оно питается идеей: ≪Я особый человек ≫. Это питает их болезнь. Грешник куда скромней. Он вынужден быть скромным; он знает, что не может ничего контролировать. Когда у него внутри поднимается злость — он злится.

Когда у него внутри зарождается любовь — он влюбляется. Когда к нему приходит печаль — он грустит, ведь он не контролирует свои эмоции. Если он голоден — он готов сделать все, чтобы достать пищу; если нужно будет ее украсть — он готов ее украсть. Он обязательно что- нибудь придумает. Известна такая суфийская история: Мулла Насреддин и двое других святых отправились в паломничество в Мекку. Они проходили через одно село, их путь уже подходил к концу. У них почти закончились деньги. Они смогли купить только немного халвы. Им очень хотелось есть. Что делать? — делить они ее были не готовы — тогда это бы никого не спасло от голода. Тогда все они начали себя восхвалять: ≪Я более важен, поэтому нужно сохранить жизнь мне≫.

Первый святой сказал: ≪Я соблюдал пост, я много лет молился; из присутствующих здесь нет никого, кто был бы более религиозен или свят, чем я. Бог хочет, чтобы мне сохранили жизнь, поэтому дал эту халву≫.

Второй святой на это сказал: ≪Да, я знаю, ты великий аскет, но я великий ученый. Я изучил все писания, я посвятил всю свою жизнь служению знанию. Миру не нужны люди, которые могут только соблюдать пост. Что ты можешь делать? — только соблюдать пост. Можешь поститься на небесах! Миру нужно знание. Мир настолько невежествен, что не может позволить
себе меня потерять. Ты должен отдать эту халву мне≫. Вот что сказал на это Мулла Насреддин: ≪Я не аскет, я не могу похвастаться самоконтролем.

Я не очень много знаю. Я обычный грешник, а я слышал, что Бог сострадателен к грешникам. Эта халва —моя≫. Они долго не могли ни к чему прийти и наконец решили —все трое должны лечь спать голодными. ≪Пусть решит Бог —пусть он пошлет своему избраннику лучший сон≫.

Утром святой сказал: ≪Теперь со мной никто не может соревноваться уже точно. Отдайте мне халву —я целовал во сне стопы Бога. О чем еще можно мечтать?≫

Но ученый на это только рассмеялся и сказал:

≪Это что!—Бог обнимал и целовал меня! Говоришь, ты целовал его стопы? Он целовал и обнимал меня сам! Где халва? Она моя≫.__Все посмотрели на Насреддина: ≪А какой сон приснился тебе?≫ И Насреддин сказал: ≪Я бедный грешник, у меня
был самый обычный сон. Даже не стоит о нем говорить. Но так как мы договорились, и ты настаиваешь, — хорошо, я скажу. В моем сне передо мной явился Бог и сказал: ≪Идиот1. Что ты делаешь? Ешь халву!≫ Разве я мог его ослушаться? Халвы больше
нет. Я ее съел≫. Именно самоконтроль порождает тончайший вид эго. Он формирует гипертрофированное эго. Владение собой — совершенно другое явление; оно не связано с ≪я≫ или эго. Чтобы совершенствоваться, практиковаться в контроле, требуются огромные усилия. Это долгая борьба. Владение собой не нужно практиковать. Здесь не в чем совершенствоваться. Это не что иное, как понимание. Это никакой не контроль.

Например, ты можешь контролировать гнев, можешь его подавить. Об этом никто не узнает. Наоборот — люди будут восхищаться тем, как в ситуации, в которой каждый человек разозлился бы, ты оставался спокойным, собранным, невозмутимым. Но ты знаешь, что внутри у тебя все кипит. Твои невозмутимость и спокойствие — лишь кажущиеся. Внутри у тебя горит пожар. Но ты подавляешь свои эмоции, загоняешь их в подсознание, сидишь на них, как на вулкане. Если человек контролирует себя, он себя подавляет.

Он продолжает себя подавлять, а значит — продолжает накапливать отрицательные эмоции. Вся его жизнь превращается в свалку. Но рано или поздно — скорее рано, чем поздно — вулкан взорвется, есть предел тому, что ты можешь в себя вместить. Ты подавляешь гнев, сексуальное влечение, ты подавляешь свои стремления и желания — как долго это может продолжаться? Ты вмещаешь в себя какое-то определенное количество, после чего перестаешь контролировать, ты просто взрываешься. Ваших так называемых святых — людей, которые постоянно занимаются самоконтролем,— легко спровоцировать. Достаточно их немного задеть — в них сразу просыпается дикое животное. Их святость — не настоящая; у них внутри множество демонов, с которыми они научились кое-как справляться. Это несчастные люди, их жизнь — постоянная борьба. Это невротики, которые находятся на грани безумия.

Их выводит из себя малейшая мелочь. Я не считаю, что они религиозны. Человек по-настоящему религиозный ничего не контролирует и не подавляет. Если ты религиозный человек, ты стараешься понимать, а не контролировать. Ты становишься
более внимательным, ты наблюдаешь в себе гнев, сексуальное влечение, жадность, ревность, чувство собственничества. Ты наблюдаешь— просто наблюдаешь — все то ужасное, что тебя окружает. Ты пытаешься понять, что такое гнев, и благодаря этому пониманию от него избавляешься. Если ты наблюдаешь гнев, он тает, как снег на восходе солнца.

Роль солнечных лучей выполняет понимание; внутри тебя восходит солнце, вокруг тебя плавится лед. Как если бы внутри у тебя горел огонь, который бы рассеивал тьму.

Человек понимания — не человек контроля. Наоборот. Он свидетель. К если ты хочешь наблюдать— ты должен перестать оценивать. Человек контроля постоянно оценивает и осуждает — ≪Это добро, это зло, это ведет в ад, это в рай≫. Он осуждает, схваляет, оценивает. В противоположность человеку понимания человек контроля живет в ситуации выбора. Невыбирающее осознание приносит истинное преображение. Эго нет, так как ты ничего не подавляешь. По__нимание — явление внутреннее, субъективное. Это твое личное. Это подпитывается извне другими людьми, тем, что они о тебе говорят. Эго создает мнение других людей. Они говорят, что ты очень умный, они говорят, что ты святой, они говорят, что ты праведник — и ты, конечно, очень доволен. Эго культивируется внешним миром.

Но люди говорят в глаза одно, а за глаза другое. Как говорил Зигмунд Фрейд — если все люди решат говорить двадцать четыре часа в сутки правду и только правду, то дружбы на Земле не останется. Рассыплются все браки и любовные связи. Если решить, чтобы все люди говорили правду и только правду двадцать четыре часа... Когда к тебе в дверь постучит гость, ты не скажешь:
≪Проходи, пожалуйста, я тебя ждал. Я так давно тебя не видел! Я так по тебе скучал, где ты был?! Я так рад!≫ Ты скажешь правду. Ты скажешь: ≪Опять этот сукин сын! Когда же я наконец избавлюсь от этого ублюдка? ≫ Это то, что ты думаешь на самом деле, но никогда не говоришь. Ты можешь сказать это только за спиной у того человека. Наблюдай себя — что ты говоришь в лицо и что — за спиной. То, что ты говоришь у человека за спиной, — намного честней. Но эго очень слабо, оно зависит от того,
что говорят люди, — оно настолько слабо, что на каждом эго впору писать: ≪Обращаться осторожно..........

ДА ЗАЩИТИТ ТВОРЕЦ УКРАИНУ ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ УКРАИНЫ, СГИНЬ!!!

МЫСЛЬ, ЧУВСТВО, ДЕЙСТВИЕ

Мысль — это обусловленность. Люди, которые погружены в свои мысли, живут в искусственном мире. Они живут в мире своих мыслей, мечтаний, представлений, желаний. Они постоянно куда-то бегут, не замечая людей, детей, птиц, цветов, деревьев; они не видят ничего. Есть одна очень старая забавная история:

Микеланджело расписывал свод Сикстинской капеллы. Семь лет он работал, лежа на высоких лесах. Много раз он замечал, как днем, когда в церкви больше никого не было, приходила помолиться старая слепая женщина. Кто-то приводил ее и

оставлял, и она часами молилась. В один из дней Микеланджело решил немного отдохнуть, сел на леса и посмотрел вниз. В церкви была только одна эта женщина. Она как обычно молилась, на глазах у нее были слезы. У Микеланджело было шутливое настроение. Он крикнул ей:

≪Я Иисус Христос. Скажи мне,
чего ты хочешь. Я это исполню≫. Он ждал, что она
скажет ему, чего она хочет. Но женщина подняла
вверх слепые глаза и сказала: ≪Заткнись! Я обращаюсь
к Твоей матери, а не к Тебе!≫

Это обусловленность. Кому нужен Иисус? Если ты погружен в себя, в мыслительный процесс, ты закрыт. Тоннель закрыт. Ты движешься в тоннеле из твоих мыслей, который не имеет ничего общего с реальностью. Это просто твоя мысль, вибрация в твоем уме. Вот почему говорится, что, если ты слишком погружен в свои мысли, ты не можешь знать истину. Все виды медитации предлагают в качестве выхода

одно и то же — безмыслие.

Мысли рождаются в уме, эмоции — в сердце. Если ты хочешь, чтобы возникло знание, нужно избавиться от мыслей. Если ты хочешь, чтобы возникла любовь, нужно избавиться от эмоций. Люди готовы согласиться с первым, но никогда — со вторым. Многие люди считают эмоции и чувствительность обязательными. Чувствительность — это не любовь, мысли — это не ум. Есть два пути.

О двух путях — пути знания, или ума, и пути чувств, или любви, — говорят все мистики. Эти пути сходятся в одном. Если ты выбираешь путь ума, избавься от мыслей, чтобы ум мог свободно функционировать. Если ты выбираешь путь любви — отбрось чувствительность и

эмоциональность. Ты можешь увидеть истину в зеркале сердца или ума. Выбери из этих двух одинаково совершенных путей тот, который тебе больше подходит.

Путь сердца — женский путь, путь ума, знания, медитации — мужской путь. Но ты должен помнить одно: ты можешь быть мужчиной биологически, но не психологически. Ты можешь быть женщиной биологически, но не психологически. Оцени себя с психологической точки зрения. Здесь решает психология, а не физиология. Многие женщины обнаруживают истину на пути знания, многие мужчины обнаруживают истину На пути любви. И поэтому если физиологически ты мужчина, твой путь не обязательно путь.знания. Женщина — это женщина и мужчина, так же как мужчина — это мужчина и женщина. У них много точек соприкосновения. Единственное отличие заключается в преобладании тех или иных качеств. У тебя есть мужские и женские качества. Ибо всеобщее единство есть абсолютное равновесие.

Твои женские и мужские качества — биологические, физиологические, психологические — должны сочетаться; иначе ты не сможешь существовать. Они должны находиться в равновесии.

Посмотри на себя. Выясни, кто ты есть. Что тебя вдохновляет, что дарует тебе знание, что ты любишь? Что вызывает у тебя восторг, понимание, любовь? Что заставляет тебя петь от радости?

Альберт Эйнштейн не мог бы следовать пути любви. Потому что его радость — это его интеллект. Ты можешь предложить жизни только радость и ничего кроме радости. Это единственное подношение, которое ты можешь сделать, — ты не можешь поднести цветы с деревьев, но

ты можешь поднести собственное цветение. У Эйнштейна был совершенный, прекрасный ум — это было его подношение. Это его цветок; он расцвел на его дереве. Чайтанья и Иисус — совершенно разные люди. Они расцвели в любви≫ они открыли свое сердце. Это цветок, который поднесли они. Ты можешь поднести только свое собственное цветение. Для того чтобы расцвести, тебе нужно устранить препятствия.

Истинный ум свободен от какой бы то ни было обусловленности мыслями. Вот почему великие ученые говорят, что совершали свои открытия, когда переставали думать. Когда между мыслями образовывался интервал, промежуток. В этот интервал случалось прозрение — интуитивная вспышка, подобная удару молнии.

Ум становится ясным, когда останавливается мыслительный процесс. Это похоже на парадокс. Ум — твоя способность отражать реальность — становится яснымкогда останавливается мыслительный процесс. Энергия любви становится чистой, когда исчезают чувствительность и эмоции. Это должен обнаружить на своем опыте каждый. Хотя иногда это определить очень сложно. Иногда встречаются пограничные случаи. Например, человек на сорок девять процентов женщина и на пятьдесят один процент мужчина. Или же наоборот. В таком случае очень сложно определиться. Утром это соотношение может быть сорок девять процентов на пятьдесят один, вечером уже другим. Ты — это поток. Утром ты можешь решить, что тебе подходит путь любви, а уже вечером — что тебе подходит путь знания. То, как человек выглядит, иногда может вводить в заблуждение.

Человек может выглядеть очень мужественно и при этом быть внутри очень мягким. Возможно, именно из-за того, что у него мягкое сердце, — из-за того, что он боится, что он слишком мягок, — он окружил себя броней силы и агрессии. Он боится, что его мягкость сделает его уязвимым, что, если он откроет свое сердце, его будут использовать и обманывать, что он ничего не добьется в этом соревновательном мире.

Из-за этого страха он закрывается и возводит вокруг своего сердца Великую китайскую стену. Насколько он ощущает себя уязвимым, настолько же он агрессивен. Он может думать о себе, что он воин, что он очень твердый человек. Он может быть введен в заблуждение своей броней. Он создал этот обман для окружающих — но ты должен понимать одно: если ты роешь яму другим, в конце концов ты попадешь в нее сам.

Или, наоборот, человек может выглядеть очень-очень женственно — быть грациозным, мягким, элегантным, — а глубоко внутри быть очень опасным человеком — как, например, Адольф Гитлер, Бенито Муссолини или Чингисхан. Такое тоже может быть.
Ошо

СГИНЬТЕ ОККУПАНТЫ ИЗ УКРАИНЫ, СГИНЬТЕ - ВАМ НЕ ПРОЙТИ, ВЫ ОСЛАБЛЕНЫ И ДЕМОРАЛИЗОВАНЫ, ВЫ УСТАЛИ И НЕ ХОТИТЕ БОЛЬШЕ ВОЕВАТЬ, У ВАС НЕТ СИЛ - УКРАИНА ПОД ЗАЩИТОЙ ВЫСШИХ СИЛ - ДА ОСВОБОДИТСЯ УКРАИНА ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ УКРАИНЫ, СГИНЬ!!!

Если человек боится своей собственной агрессии, он пытается быть очень мягким. Он боится, что иначе никто не будет иметь с ним дело. Он очень вежлив, всегда здоровается и улыбается, знает этикет. Он скрывает свою агрессию, как кинжал или яд. Если у тебя есть кинжал, ты должен его спрятать, иначе с тобой никто не будет иметь дело. Ты не можешь носить его открыто.

А если ты его где-нибудь спрячешь — скоро забудешь о нем сам. Одна из задач учителя — помочь тебе обнаружить
твой истинный потенциал. Не твою броню, не твой характер, не то, каким ты хочешь казаться, — твою истинную сущность. Тебя, каким тебя создала жизнь, а не ты сам или общество. Тогда и только тогда существует возможность
развития. Начинать работу над собой, продолжая носить броню, бесполезно, броня — нечто мертвое и потому не может развиваться. Может развиваться только твоя сущность.

Неживые структуры развиваться не могут. Лишь то живое, что в тебе есть, может развиваться. Есть два способа медитации. Первый — когда исчезает все движение — тогда ты сидишь совершенно неподвижно, как статуя Будды. Если исчезает движение — исчезает тот, кто его порождает. Он не может существовать без движения. Это медитация.

Или же — второй вариант — ты танцуешь. Ты танцуешь, танцуешь, танцуешь, пока не наступает момент такого экстаза, когда жесткое эго больше не может существовать. Это похоже на вихрь. Эго больше нет, есть только танец. Танцора больше нет, есть только танец. Это также состояние медитации.

Тем, кто следует пути любви, танец подходит идеально. Тем, кто следует пути знания, будет полезно сидеть без движения, как Будда.
Ошо

СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ УКРАИНЫ, СГИНЬ!!!

Расскажи, пожалуйста, подробнее о различных типах людей. Кажется, многие люди не могут определить, к какому типу — эмоциональному или интеллектуальному — они относятся. Как можно определить свой тип точно?

Это сложно. Психология, например, выделяет три основных типа личности. Первый — это когнитивный, или интеллектуальный. Второй — эмоциональный, или эмотивный, и третий — активный.

«Интеллектуал» — тот, чье главное побуждение — знать. Он может отдать за знание свою жизнь. Тот, кто работает над изготовлением яда, может попробовать его, чтобы увидеть, что произойдет. Мы не можем себе это представить. Это кажется нам глупым — ведь он умрет! Для чего тебе знание, если ты умрешь? Что ты будешь с ним делать? Но интеллектуальный тип личности ставит знание превыше жизни. Знание означает для него жизнь, незнание — смерть. Знание — это его любовь. Не знать — значит быть бесполезным.

Сократ, Будда, Ницше искали истину о том, что есть жизнь, кто мы есть, — это было для них главным. Сократ говорил, что жизнь без знания не стоит того, чтобы жить. Если ты не знаешь, что такое жизнь, твоя жизнь не имеет смысла. Поскольку у нас нет потребности знать, что такое жизнь, это высказывание может показаться нам не столь уж значительным. Но это тип личности, который живет для того, чтобы
знать

. Знание — его любовь. Этот тип личности создал философию. Философия есть любовь к знанию.

Второй тип личности — эмотивный, чувствующий. Для этого типа знание, если он его не чувствует, бессмысленно. Для него важно только то, что он чувствует, — он должен чувствовать.

Чувства рождаются в сердце, более глубоком центре личности, знание — в уме. К чувствующей категории относятся поэты, художники, танцоры, музыканты. Недостаточно одного знания. Знание сухо, в нем нет сердца. Другое дело — чувства! Интеллектуальный тип личности может разрезать цветок, чтобы посмотреть, что у него внутри. Поэт же этого сделать не может. Он может его любить, а как любовь может убить? Он может его чувствовать. Он знает, что только так, и никак иначе, можно получить истинное знание.

Даже если ученый, возможно, знает о цветке больше, поэт в это не верит. Поэт уверен в том, что его знание намного глубже. Ученый знает умом, поэт знает сердцем. Он ведет с цветком разговор от сердца к сердцу. Он не разрезает его, он не знает его химии. Он может не знать его названия или к какому виду он относится. Но он говорит: «Я знаю его сущность».

Китайский император заказал дзэнскому художнику Хуэй Хаю нарисовать для его дворца цветы. Хуэй Хай сказал: «Но тогда я должен жить среди цветов».

Но император ему ответил: «В этом нет необходимости. В моем саду есть любые цветы. Иди и рисуй!»

Но Хуэй Хай настаивал: «Если я не буду чувствовать цветы, как я буду их рисовать? Я должен знать дух. Его нельзя увидеть или потрогать руками. Поэтому я должен жить от них в непосредственной близости. Я должен жить к цветам очень близко. Сидя с закрытыми глазами, ощущать их дыхание, чувствовать их аромат. Иногда цветок — это просто бутон. Если цветок несвежий, вокруг него витает смерть. Иногда цветок — радостный, а иногда — грустный. Как я могу пойти и сразу начать рисовать? Я должен жить среди цветов. Каждый цветок рождается и однажды умирает — я должен знать всю его жизнь, я должен чувствовать его настроение.

Я должен знать, что он чувствует ночью, когда опускается тьма, и утром, когда восходит солнце. Что он чувствует, когда поют птицы. Когда налетает ветер и наступает затишье… Я должен узнать его очень близко — как друга, как спутника, как свидетеля, как любимую. У меня должна быть с ним очень тесная связь! Только тогда я могу его рисовать, но и тогда я не могу ничего обещать. Цветок может оказаться настолько многогранным, что я просто не смогу это воспроизвести. Поэтому я могу попытаться, но не могу ничего обещать».

Прошло шесть месяцев. Терпение императора начало иссякать. Он сказал: «Где этот Хуэй Хай? Все еще пытается общаться с цветами?»

Садовник ответил: «Мы не можем его беспокоить. Он настолько сроднился с цветами, что, когда мы проходим мимо, мы не чувствуем, что в саду находится человек — он сам стал растением! Он медитирует».

Прошло еще полгода. Император пошел к Хуэй Хаю и сказал ему: «Чем ты занимаешься? Когда ты уже начнешь рисовать?»

Хуэй Хай сказал: «Не мешай мне. Чтобы начать рисовать, я должен совершенно забыть о рисовании. Поэтому не мешай мне и не напоминай! Как я могу жить с цветами в тесной близости, если у меня есть цель? О какой близости может идти речь, если я нахожусь здесь как художник? Это полнейший вздор! Здесь не может быть никакой договоренности — и не приходи больше ко мне. Когда будет нужно, я приду к тебе сам, но я не могу ничего обещать. Нужный момент может и не наступить».

Император ждал три года. Хуэй Хай пришел сам, как и обещал. Он явился к нему в его королевский двор, император на него посмотрел. Он сказал. «Ничего рисовать не нужно… ты сам стал как цветок. Я вижу в тебе все цветы, которые когда-либо видел! В твоих глазах, твоих движениях, твоих жестах. Ты стал как цветок».

Хуэй Хай сказал: «Я пришел сказать, что больше не могу рисовать. Человека, который думал, что он художник, больше нет».

Это другой, эмотивный тип личности, который, чтобы знать, должен чувствовать. Чтобы почувствовать, интеллектуальный тип личности должен

знать. Если он знает — он может почувствовать. Его чувства — это порождение знания.

И есть третий тип личности — активный, или созидательный. Он не может ограничиться знанием или чувствами. Он должен творить. Творение — его единственный способ познания мира. Если он что-то не создает, он этого не знает. Он познает только как творец.

Он живет действием. Что я имею в виду под «действием»? Есть много различных аспектов, но этот третий тип личности всегда ориентирован на действие. Он не спрашивает, что такое жизнь, он спрашивает: «Для чего нужна жизнь? Что мне с ней делать?» Если он может создавать или творить — проблем нет. Его созидательная энергия может быть направлена на самые разные объекты. Он может быть творцом человеческих душ или общественным деятелем, он может быть живописцем, — главное, чтобы присутствовало творческое начало. Например, тот же самый Хуэй Хай: это не активный тип личности, он полностью растворился в своих чувствах. Будь он активным типом, он бы рисовал. Он бы реализовал себя с помощью живописи. Итак, это были три типа.

Здесь важно понять следующее.

Во-первых, я сказал, что оба — и Будда, и Ницше — принадлежат к первому типу. Будда — адекватно, Ницше — неадекватно. Если интеллектуальный тип развивается, он становится Буддой. Но если он встает на неправильный путь, если он теряет главное, он становится Ницше. Он сходит с ума. Он не станет реализованной душой благодаря знанию. Он сойдет благодаря знанию с ума. Знание не приведет его к доверию. Он будет продолжать копить сомнения и в конце концов попадется в собственную ловушку. Он просто сойдет с ума.

Будда и Ницше, хотя и совершенно разные, принадлежат к одному и тому же типу. Ницше мог стать Буддой, Будда мог стать Ницше. Если бы Будда встал на неправильный путь, он бы сошел с ума. Если бы Ницше выбрал правильный путь, он стал бы реализованной душой..........
Ошо

ДА ЗАЩИТИТ ТВОРЕЦ УКРАИНУ ОТ НЕЧИСТИ И ЗЛА - СГИНЬ НЕЧИСТАЯ СИЛА ИЗ УКРАИНЫ, СГИНЬ!!!